مصير من مات على الشرك الأصغر وحديث الشفاعة

السائل:
حظيرة. أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة[صحيح البخاري: 6304]، فتعجل كل نبي دعوته، وإن استجابت دعوتي كفاءة لأمتي يوم القيامة، وهي نائلة الشهاب، الله من مات لا يهلك بالله شيئا. السؤال هل هذا يشمل من مات على الشد الأكبر؟

الشيخ:
هذا فيه خلاف، هل الشرك الأصغر حكمه حكم الكبائر التي دون الشرك الأكبر وأنه تحت المشيئة أو أنه لا بد أن يعذب بالشرك الأصغر لكنه لا يقلد في السنة؟ فلا بد أن يعذب، ما دام أنه لم يتب فإن الله لا يخرج له الشرك الأصغر، بل لا بد أن يعذبه به ولكنه لا يقلده في النار كما يقلد صاحب الشرك الأكبر.

السائل:
أعظم من الشرك، مع أن القول على الله بغير علم، أما المشرك فهو حالة العمل،

الشيخ:
القول على الله بغير علم أعظم من الشرك لأن الشرك جزء من القول على الله بلا علم. لأن المشرف قال على الله بنعمة، واتخذ له شركاء وأولياء يدعوهم من دونه ويقول إن الله شرع لنا هذا، إن الله شرع لنا. والذي يكشف عورته في الطواف يقول إن الله أمرنا بهذا، فهذا قول على الله بلا علم والعياذ بالله، هذا أعظم من الشرك، لأن الشرك جزء من القول على الله بلا علم.

السائل:
الله أكبر.