حكم التحزب وبيان حزب الله
السائل:
أحسن الله إليك. هل يوجد أدلة على جواز الكذبية في الكتاب والسنة؛ لأن بعض الناس يقول إن شيخ الإسلام يرى جواز ذلك بشرطين؟
الشيخ:
حزب الله واللي يتبع الكتاب والسنة هؤلاء هم حزب الله. قال تعالى لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ[المجادلة: 22] آل عمران إلى قوله أولئك حزب الله ألا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ[المائدة: 56] المفلحون وقبلها ذكر حزب الشيطان. اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ[المجادلة: 19] فالناس على قسمين إما حزب لله وإما حزب للشيطان، فالمؤمنون حزب الله والكفار والمشركون حزب الشيطان.
السائل:
يقول بعض الناس يقول إن شيخ الإسلام يرى جواز ذلك بشرطين الأول عدم التعصب بالحزم، والثاني التعاون على البر والتقوى.
الشيخ:
ذكرنا هذا، ذكرنا هذا، ذكرنا هذا، إنها التعاون على البر والتقوى والأخذ بالحق مع من كان، هذا واجب، وهؤلاء هم حزب الله الذين يتعاونون على البر والتقوى ويأخذون الحق مع من كان ويتركون الباطل ولو كان مع أحب الناس إليهم وأقرب الناس إليهم، هذا هو حزب الله عز وجل، نعم.
أحسن الله إليك. هل يوجد أدلة على جواز الكذبية في الكتاب والسنة؛ لأن بعض الناس يقول إن شيخ الإسلام يرى جواز ذلك بشرطين؟
الشيخ:
حزب الله واللي يتبع الكتاب والسنة هؤلاء هم حزب الله. قال تعالى لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ[المجادلة: 22] آل عمران إلى قوله أولئك حزب الله ألا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ[المائدة: 56] المفلحون وقبلها ذكر حزب الشيطان. اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ[المجادلة: 19] فالناس على قسمين إما حزب لله وإما حزب للشيطان، فالمؤمنون حزب الله والكفار والمشركون حزب الشيطان.
السائل:
يقول بعض الناس يقول إن شيخ الإسلام يرى جواز ذلك بشرطين الأول عدم التعصب بالحزم، والثاني التعاون على البر والتقوى.
الشيخ:
ذكرنا هذا، ذكرنا هذا، ذكرنا هذا، إنها التعاون على البر والتقوى والأخذ بالحق مع من كان، هذا واجب، وهؤلاء هم حزب الله الذين يتعاونون على البر والتقوى ويأخذون الحق مع من كان ويتركون الباطل ولو كان مع أحب الناس إليهم وأقرب الناس إليهم، هذا هو حزب الله عز وجل، نعم.