ميقات الحاج السوداني القادم عن طريق جدة والمدينة
السائل:
صاحب الفضيلة يقول خالي سوف يصل إلى الحج إن شاء الله عن طريق جدة، وهو من أهل السودان، وهو سيحرم من أبيار علي؛ لأنهم سيذهبون.
الشيخ:
نعم.
السائل:
يقول خالي.
الشيخ:
هم.
السائل:
خالص أنه سيصل إلى الحج عن طريق جدة، وأهل السودان يحرمون من أبيار علي لأنهم يذهبون إلى المدينة أولا، هل هذا الفعل صحيح؟
الشيخ:
نعم، من ذهب إلى المدينة يحرم من ثقات المدينة، يعني جاء في الحفرة من المدينة، هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، ممن[صحيح البخاري: 1529] أراد الحج أو العمرة. وليس لنا ما يحرم إلا من ذي خلف السودان، لا، ما دام راح للمدينة يحرم من ذي خلف المدينة، فصار حكمه حكم أن يحرم، حتى أهل المدينة إذا راحوا للمدينة يحرمون من ذي خلف المدينة، ولا يقولون حينما يحرم إلا من الشيء.
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة يقول خالي سوف يصل إلى الحج إن شاء الله عن طريق جدة، وهو من أهل السودان، وهو سيحرم من أبيار علي؛ لأنهم سيذهبون.
الشيخ:
نعم.
السائل:
يقول خالي.
الشيخ:
هم.
السائل:
خالص أنه سيصل إلى الحج عن طريق جدة، وأهل السودان يحرمون من أبيار علي لأنهم يذهبون إلى المدينة أولا، هل هذا الفعل صحيح؟
الشيخ:
نعم، من ذهب إلى المدينة يحرم من ثقات المدينة، يعني جاء في الحفرة من المدينة، هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، ممن[صحيح البخاري: 1529] أراد الحج أو العمرة. وليس لنا ما يحرم إلا من ذي خلف السودان، لا، ما دام راح للمدينة يحرم من ذي خلف المدينة، فصار حكمه حكم أن يحرم، حتى أهل المدينة إذا راحوا للمدينة يحرمون من ذي خلف المدينة، ولا يقولون حينما يحرم إلا من الشيء.
المقدم:
أحسن الله إليكم