التعامل بالبطاقة الائتمانية جهلا والتخلص من المال الحرام
السائل:
صاحب الفضيلة رجل له خمس سنوات يتعامل بالفيزا وهو يجهل حكمها، ولا يعلم الزيادات السابقة، وقد علم الآن، وتوقف عن تسديد الزيادة، ويطالبه البنك الآن بالتسديد، فأحاله على الحقوق المدنية، ماذا عليه في السابق مع جهله؟ وماذا عليه الآن خصوصا إذا ألزم بالدفع؟
الشيخ:
الذي يذهب للمحكمة، ما دام بينه وبين البنك خصومة، يذهب الوصول للمحكمة، ويتولى هذا الأمر. أما إن كان عنده أموال جامعها من الربا ومن الحرام، وتاب إلى الله جل وعلا، ويريد أن يتخلص منها، يضعها في مشروع عام، يتخلص منها، ولا يعود لمثلها. إن شاء الله.
السائل:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، ما الحكم في الراتب التصاعدي؟
الشيخ:
المشروع يكون غير المساجد، لا تحط في مشروع مساجد أو تحفيظ قرآن أو أشياء من الدين، تحط في طرقات أو في الكبار أو في أشياء غير أمور العبادة.
السائل:
يقول أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة.
الشيخ:
لمن تاب وله براس، أما أن يقول أنا بآخذ البيبة وأصرفه بهذه المشاريع يقول لا، هذا ما يجوز، لكن هذا تاب وعنده أموال وش يسوي ذا؟ يجتمع.
صاحب الفضيلة رجل له خمس سنوات يتعامل بالفيزا وهو يجهل حكمها، ولا يعلم الزيادات السابقة، وقد علم الآن، وتوقف عن تسديد الزيادة، ويطالبه البنك الآن بالتسديد، فأحاله على الحقوق المدنية، ماذا عليه في السابق مع جهله؟ وماذا عليه الآن خصوصا إذا ألزم بالدفع؟
الشيخ:
الذي يذهب للمحكمة، ما دام بينه وبين البنك خصومة، يذهب الوصول للمحكمة، ويتولى هذا الأمر. أما إن كان عنده أموال جامعها من الربا ومن الحرام، وتاب إلى الله جل وعلا، ويريد أن يتخلص منها، يضعها في مشروع عام، يتخلص منها، ولا يعود لمثلها. إن شاء الله.
السائل:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، ما الحكم في الراتب التصاعدي؟
الشيخ:
المشروع يكون غير المساجد، لا تحط في مشروع مساجد أو تحفيظ قرآن أو أشياء من الدين، تحط في طرقات أو في الكبار أو في أشياء غير أمور العبادة.
السائل:
يقول أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة.
الشيخ:
لمن تاب وله براس، أما أن يقول أنا بآخذ البيبة وأصرفه بهذه المشاريع يقول لا، هذا ما يجوز، لكن هذا تاب وعنده أموال وش يسوي ذا؟ يجتمع.