الجمع بين اعتقاد المشركين النفع والضر وطلب الشفاعة
السائل:
صاحب الفضيلة، يقول ذكرت في درس سابق أن المشركين يعتقدون أن معبوداتهم أنها تنفعهم وتضرهم، ولكن الآيات دلت على أنهم يعتقدون أنها تقربهم إلى الله، وأنها تشفع لهم، كما قال تعالى عنهم هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ[يونس: 18] وقال وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ[الزمر: 3] فما وجه الجمع بين هذا وهذا؟
الشيخ:
يقول أولاد يعتقدون أنها تنفعهم في الشفاعة، هل تنفعهم في تقريبهم إلى الله؟ يعتقدون أنها تنفعهم، وأنها تضرهم بحيث أنه إذا لم يدعو القبر ولم ينذر له أنه يقتل ولده أو أنه يصيبه بمرض أو وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ[الزمر: 36]، يخوفونهم بما تضرهم الأصنام والأضرحة، يعتقدون فيها أنها تنفع، لو كانوا يعتقدون أنها تنفع، فهم لا يعبدون، نعم.
السائل:
واعتقد عسى الله أنها تنفع وتضر بذاتها ما يكون شرك في الربوبية.
الشيخ:
هو شرك على كل حال، شرك في العبادة دعاء والاستضافة، وشرك في الربوبية إذا اعتقد بها الصبر. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة، يقول ذكرت في درس سابق أن المشركين يعتقدون أن معبوداتهم أنها تنفعهم وتضرهم، ولكن الآيات دلت على أنهم يعتقدون أنها تقربهم إلى الله، وأنها تشفع لهم، كما قال تعالى عنهم هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ[يونس: 18] وقال وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ[الزمر: 3] فما وجه الجمع بين هذا وهذا؟
الشيخ:
يقول أولاد يعتقدون أنها تنفعهم في الشفاعة، هل تنفعهم في تقريبهم إلى الله؟ يعتقدون أنها تنفعهم، وأنها تضرهم بحيث أنه إذا لم يدعو القبر ولم ينذر له أنه يقتل ولده أو أنه يصيبه بمرض أو وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ[الزمر: 36]، يخوفونهم بما تضرهم الأصنام والأضرحة، يعتقدون فيها أنها تنفع، لو كانوا يعتقدون أنها تنفع، فهم لا يعبدون، نعم.
السائل:
واعتقد عسى الله أنها تنفع وتضر بذاتها ما يكون شرك في الربوبية.
الشيخ:
هو شرك على كل حال، شرك في العبادة دعاء والاستضافة، وشرك في الربوبية إذا اعتقد بها الصبر. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم