كفاية سعي واحد للمتمتع
السائل:
أيضا إذاعة كتابه شيخ الإسلام المتمتع يكفيه سعي واحد.
الشيخ:
هذا غلط، هذا غلط، ولو كان قال ابن شيخ الإسلام رحمه الله، هذا غلط بلا شك، ولا المتمتع عليه طوافان وسعيان، طواف وسعي للعمرة، وطواف وسعي للحج، بل عند الحنفية حتى القارن يقولون، القارن عليه طوافان وسعيان عند الحنفية، فالمسألة ما عليه الاجتماع إذا رحت هذا غلط. نعم.
السائل:
إن شاء الله.
الشيخ:
ها؟ نعم. إي نعم.
السائل:
المغرب المغرب موسوعة يدفع الأقوال هم معناه الفتوى وينفع الأقوال. يا عمو أبو راشد على أبو راشد.
الشيخ:
كل المناسك التي حتى مسك شيخ الإسلام ابن تيمية مع تحليل الدليل وتحليل الراجح يقول لا يتحلل إلا باثنين من ذلك. نعم. قبل ما نروح نجيب قول نشوريته على الناس. الناس يعني حنا نبي نرد الناس عن خطأ إذا أنه فعل اثنين من ثلاثة ما هو أحوط له وأنسكه إذا فعل واحد كثير من العلماء يقولون أخطأت فلماذا نروح نشوش على الناس؟ علشان يقولوا إنك عالم وإنك مطلع؟ لا يصح هذا.
السائل:
بسم الله الرحمن.
الشيخ:
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
أيضا إذاعة كتابه شيخ الإسلام المتمتع يكفيه سعي واحد.
الشيخ:
هذا غلط، هذا غلط، ولو كان قال ابن شيخ الإسلام رحمه الله، هذا غلط بلا شك، ولا المتمتع عليه طوافان وسعيان، طواف وسعي للعمرة، وطواف وسعي للحج، بل عند الحنفية حتى القارن يقولون، القارن عليه طوافان وسعيان عند الحنفية، فالمسألة ما عليه الاجتماع إذا رحت هذا غلط. نعم.
السائل:
إن شاء الله.
الشيخ:
ها؟ نعم. إي نعم.
السائل:
المغرب المغرب موسوعة يدفع الأقوال هم معناه الفتوى وينفع الأقوال. يا عمو أبو راشد على أبو راشد.
الشيخ:
كل المناسك التي حتى مسك شيخ الإسلام ابن تيمية مع تحليل الدليل وتحليل الراجح يقول لا يتحلل إلا باثنين من ذلك. نعم. قبل ما نروح نجيب قول نشوريته على الناس. الناس يعني حنا نبي نرد الناس عن خطأ إذا أنه فعل اثنين من ثلاثة ما هو أحوط له وأنسكه إذا فعل واحد كثير من العلماء يقولون أخطأت فلماذا نروح نشوش على الناس؟ علشان يقولوا إنك عالم وإنك مطلع؟ لا يصح هذا.
السائل:
بسم الله الرحمن.
الشيخ:
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.