أثر التوبة من الشرك في إحباط الأعمال السابقة
السائل:
صاحب الفضيلة يقول المسلم إذا عمل أمورا شركية على علم ثم تاب منها، هل يحبط عمله السابق؟
الشيخ:
وهذا محل خلاف يعني إذا عمل أعمالا صالحة في حال الكفر ثم تاب ودخل في الإسلام، هذا محل خلاف، من العلماء من يقول أنها حاذقة، لكن بدايته من التوبة، من دخوله إلى الإسلام، ومنهم من يقول لا، إن أعماله السابقة الصالحة تحسب له إذا تاب إلى الله، ولذلك لما سأل أحد الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أعماله قبل الإسلام أنه كان يعمل كذا ويعمل كذا، قال له صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير[صحيح مسلم: 123a]، فأخبره أن ما مضى من الأعمال الصالحة يحسب له إذا أسلم، ولعل هذا هو الصحيح إن شاء الله.
السائل:
سؤال عفا الله عنك المسلم إذا عمل أمورا شركية.
الشيخ:
أوكي.
السائل:
من.
الشيخ:
نعم، الخلاف في الاثنين المرتد أو الكافر الأصيل معنى واحد نعم.
السائل:
أحسن الله إليكم صادق.
الشيخ:
يقول وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ[البقرة: 217] فقيد حبوط الأعمال بموته على الكفر، دل على أنه لو تاب فإن أعماله لا تبطل.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
صاحب الفضيلة يقول المسلم إذا عمل أمورا شركية على علم ثم تاب منها، هل يحبط عمله السابق؟
الشيخ:
وهذا محل خلاف يعني إذا عمل أعمالا صالحة في حال الكفر ثم تاب ودخل في الإسلام، هذا محل خلاف، من العلماء من يقول أنها حاذقة، لكن بدايته من التوبة، من دخوله إلى الإسلام، ومنهم من يقول لا، إن أعماله السابقة الصالحة تحسب له إذا تاب إلى الله، ولذلك لما سأل أحد الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أعماله قبل الإسلام أنه كان يعمل كذا ويعمل كذا، قال له صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير[صحيح مسلم: 123a]، فأخبره أن ما مضى من الأعمال الصالحة يحسب له إذا أسلم، ولعل هذا هو الصحيح إن شاء الله.
السائل:
سؤال عفا الله عنك المسلم إذا عمل أمورا شركية.
الشيخ:
أوكي.
السائل:
من.
الشيخ:
نعم، الخلاف في الاثنين المرتد أو الكافر الأصيل معنى واحد نعم.
السائل:
أحسن الله إليكم صادق.
الشيخ:
يقول وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ[البقرة: 217] فقيد حبوط الأعمال بموته على الكفر، دل على أنه لو تاب فإن أعماله لا تبطل.
المقدم:
أحسن الله إليكم،