رائحة الجنة وحرمان بعض الناس منها
السائل:
أن الله يقول هل أهل الجنة يدخلونها بدون ريحة؟ مثل ما قال الناظر رحمه الله أن هذا من كمال شتى
الشيخ:
ما قال يدخلونها يقول إذا دخلوها صارت خلقتهم كذا وكذا، نعم.
السائل:
وكيف نكتب عن محل.
الشيخ:
على ما نزود شيء من عندنا. نعم.
السائل:
وكيف نجمع بين هذا وقول عائشة رضي الله عنها والذي جمل الرجال بالبحر؟
الشيخ:
هذا في الدنيا، هذا في الدنيا، الآخرة تختلف عن الدنيا، نعم.
السائل:
كما قال إليكم صحيحا يقول ألا يحسن الجمع في مقدار كل رائحة الجنة أنه بحسب الأحوال العذب فأعلاهم منزلة يشمها من أربعين وهكذا. والسديسون والشهداء يشمونها قبل غيره وذلك لأنه ورد في النساء الكافيات العاريات أنهن لا يدخلن الجنة ولكن ريحها وإن ريحها يقلد من شرب كذا وكذا.
الشيخ:
هذا ما ذكره الناظر، هو معنى صحيح، هو ما ذكره الناظر، لكنه معنى صحيح أيضا، وبحسب الإيمان، قوة الإيمان وضعفه، وأن من المسلمين من يحرم من رائحة الجنة، وإن لم يكن كافرا يحرم عقوبة له من الكافيات العالية،
أن الله يقول هل أهل الجنة يدخلونها بدون ريحة؟ مثل ما قال الناظر رحمه الله أن هذا من كمال شتى
الشيخ:
ما قال يدخلونها يقول إذا دخلوها صارت خلقتهم كذا وكذا، نعم.
السائل:
وكيف نكتب عن محل.
الشيخ:
على ما نزود شيء من عندنا. نعم.
السائل:
وكيف نجمع بين هذا وقول عائشة رضي الله عنها والذي جمل الرجال بالبحر؟
الشيخ:
هذا في الدنيا، هذا في الدنيا، الآخرة تختلف عن الدنيا، نعم.
السائل:
كما قال إليكم صحيحا يقول ألا يحسن الجمع في مقدار كل رائحة الجنة أنه بحسب الأحوال العذب فأعلاهم منزلة يشمها من أربعين وهكذا. والسديسون والشهداء يشمونها قبل غيره وذلك لأنه ورد في النساء الكافيات العاريات أنهن لا يدخلن الجنة ولكن ريحها وإن ريحها يقلد من شرب كذا وكذا.
الشيخ:
هذا ما ذكره الناظر، هو معنى صحيح، هو ما ذكره الناظر، لكنه معنى صحيح أيضا، وبحسب الإيمان، قوة الإيمان وضعفه، وأن من المسلمين من يحرم من رائحة الجنة، وإن لم يكن كافرا يحرم عقوبة له من الكافيات العالية،