معنى قول الإمام أحمد: لا تقل بمسألة إلا ولك فيها إمام
السؤال:
هذا سائل أحسن الله إليكم يقول إنسان قد بدع متبع، توفرت فيه الشروط، وانتهت منه الموانع، اعتراض عليه معترض بقول الإمام أحمد لا تقل بمسألة إلا ولك فيها إمام والسؤال هل اعتراضه متوجه أم لا؟ وما معنى قول الإمام أحمد ذلك؟ أوكي.
الجواب:
مثل ما قال الناظم لا تستعجل بالتفكير والتبديع حتى تعرف ما مع الإنسان منه، من الحق والباطل، فإنك إذا تسرعت تندم، أما إذا تثبت وترويت ونظرت في كلام الأئمة ما تصير وحدك أنت، شوف كلام الأئمة هل هذا بدعة ولا ما هو بدعة؟ أن تنظر في الدليل ثم تنظر في كلام الأئمة.
لا تستعجل بالحكم على شخص أو على مقالة أو على مسألة، لا تستعجل بالحكم حتى تتريث تعرف الدليل وتعرف قول أهل العلم في ذلك الذين سبقوك، فقد تفهم فهما خاطئا، ويكون الذين من قبلك فهموا الفهم الحق من هذا الدليل الذي تستدل به.
ما في شك أن الرجوع لكلام أهل العلم الثقات، كلام السلف، أنه ضمانة بإذن الله، ضمانة من الخطأ والزلل، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
هذا سائل أحسن الله إليكم يقول إنسان قد بدع متبع، توفرت فيه الشروط، وانتهت منه الموانع، اعتراض عليه معترض بقول الإمام أحمد لا تقل بمسألة إلا ولك فيها إمام والسؤال هل اعتراضه متوجه أم لا؟ وما معنى قول الإمام أحمد ذلك؟ أوكي.
الجواب:
مثل ما قال الناظم لا تستعجل بالتفكير والتبديع حتى تعرف ما مع الإنسان منه، من الحق والباطل، فإنك إذا تسرعت تندم، أما إذا تثبت وترويت ونظرت في كلام الأئمة ما تصير وحدك أنت، شوف كلام الأئمة هل هذا بدعة ولا ما هو بدعة؟ أن تنظر في الدليل ثم تنظر في كلام الأئمة.
لا تستعجل بالحكم على شخص أو على مقالة أو على مسألة، لا تستعجل بالحكم حتى تتريث تعرف الدليل وتعرف قول أهل العلم في ذلك الذين سبقوك، فقد تفهم فهما خاطئا، ويكون الذين من قبلك فهموا الفهم الحق من هذا الدليل الذي تستدل به.
ما في شك أن الرجوع لكلام أهل العلم الثقات، كلام السلف، أنه ضمانة بإذن الله، ضمانة من الخطأ والزلل، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،