حكم من لم يعمل خيرا قط في الحديث
السؤال:
فضيلة الشيخ جاء في الحديث أن الله عز وجل يخرج من النار من[مستدرك الحاكم: 1:215] لم يعمل حلا قط. السؤال هل يحمل هذا على قول إنكاس الإنهار؟ بقدرة الله فله سبحانه أن يجعل ما يشاء، خاصة وأن المسلم مجرد الشهادة، فكل هلع فلا يختلف عليه الحديث.
الجواب:
الكافر لا مطمع له في الجنة، الكافر والمشرك حرم الله عليهم الجنة ومأواهم النار، هذا حكم الله سبحانه وتعالى، لكن الذين يخرجون من النار وهم لم يعملوا خيرا، ما قال لم يؤمنوا، قال لم يعملوا، والعمل شيء والإيمان في القلب شيء آخر، فهؤلاء عندهم إيمان، لكنهم لم يتمكنوا من العمل، مثلا لو شهد أن لا إله إلا الله، شافر، شافر أسلم ومات في الحال، صار مؤمنا لكنه لم يعمل لأنه لم يتمكن من العمل، لو قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ثم مات على طول، صار من أهل الجنة وهو لم يعمل خيرا كثيرا، لأنه ختم له بالإيمان، هذا المقصود من الحديث، أما من لم يكن معه إيمان فهذا من أهل النار، لا مطمع له في الجنة. نعم.
السؤال:
صديقك. الحديث.
الجواب:
لا، ما هو دليل لأن ترك الصلاة ليس كافر، لأن ترك الصلاة تمكن من العمل ولم يعمل، ترك الصلاة متعمدا، تمكن من العمل ولم يعمل، الكلام في إنسان كاد إلى الله من الكفر ومات في الحال، هذا يدخل الجنة، لأنه آمن وحكم له بالإيمان ومات قبل أن يتمكن من العمل. نعم.
فضيلة الشيخ جاء في الحديث أن الله عز وجل يخرج من النار من[مستدرك الحاكم: 1:215] لم يعمل حلا قط. السؤال هل يحمل هذا على قول إنكاس الإنهار؟ بقدرة الله فله سبحانه أن يجعل ما يشاء، خاصة وأن المسلم مجرد الشهادة، فكل هلع فلا يختلف عليه الحديث.
الجواب:
الكافر لا مطمع له في الجنة، الكافر والمشرك حرم الله عليهم الجنة ومأواهم النار، هذا حكم الله سبحانه وتعالى، لكن الذين يخرجون من النار وهم لم يعملوا خيرا، ما قال لم يؤمنوا، قال لم يعملوا، والعمل شيء والإيمان في القلب شيء آخر، فهؤلاء عندهم إيمان، لكنهم لم يتمكنوا من العمل، مثلا لو شهد أن لا إله إلا الله، شافر، شافر أسلم ومات في الحال، صار مؤمنا لكنه لم يعمل لأنه لم يتمكن من العمل، لو قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ثم مات على طول، صار من أهل الجنة وهو لم يعمل خيرا كثيرا، لأنه ختم له بالإيمان، هذا المقصود من الحديث، أما من لم يكن معه إيمان فهذا من أهل النار، لا مطمع له في الجنة. نعم.
السؤال:
صديقك. الحديث.
الجواب:
لا، ما هو دليل لأن ترك الصلاة ليس كافر، لأن ترك الصلاة تمكن من العمل ولم يعمل، ترك الصلاة متعمدا، تمكن من العمل ولم يعمل، الكلام في إنسان كاد إلى الله من الكفر ومات في الحال، هذا يدخل الجنة، لأنه آمن وحكم له بالإيمان ومات قبل أن يتمكن من العمل. نعم.