حكم من ينكر نزول عيسى عليه السلام
السؤال:
قضية الشيخ أحمدكم الله ما رأي قضيتكم في رجل يسر نزول عيسى عليه الصلاة والسلام في آخر الزمان فيقول إنهم أحاديث لا مثل أحاديث آحاد، فهل هي آحاد أو متواترة؟
الجواب:
أحاديث نزول المسيح يقولون أنها مطبوعة، وألف بعضهم كتابا سماه التصريح بما تواتر من نزول المسيح، وهو مطبوع، كتاب مطبوع، إذا كانت متواترة فالذي ينكرها يكون كافرا.
والقرآن دل على نزول عيسى في آخر الزمان، وهو قوله تعالى وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ[النساء: 159] موقفه وهذا إشارة إلى نزوله في آخر الزمان، وأنه يؤمن به اليهود والنصارى. قبل وفاته عليه الصلاة والسلام إذا نجا.
وفي قوله تعالى وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ[الزخرف: 61] يعني عيد في قراءة وإنه لعلم لعلم للساعة يعني علامة من علامات قيام الساعة فمن أشراط الساعة نزول المسيح وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا[الزخرف: 61]. فيكون نزوله من أشراط السنة وهذا بنص القرآن العظيم.
أما السنة فأحاديث كثيرة بلغت حد التواتر. الذي ينكر نزول المسيح يعتبر كافرا لأنه خالف ما دل عليه القرآن وتواتره به السنة وأجمع عليه المسلمون. من نزول المسيح في آخر الزمان.
فهناك أنكر هذا مثل شخص قاله أبو عبيدة، ورد عليه العلماء ودحضوا شبهاته، والحمد لله. من ذلك ما رد به الشيخ حمود السويجري رحمه الله في كتاب إسحاق الجماعة إلى شراط الساعة، رد على هذه الفكرة ورد على أبو عبيدة بالذات وفند أقواله الحمد لله وغيره رد عليه.
والغالب أن الذين ينكرون نزول المسيح إنما هم من العقلانيين. العقلانيون لا يؤمنون بكثير من السن ويقولون ولو صحت ما نؤمن بها ما دامت خالف العقل نحن لا نقول واحد منهم توفي الله المستعان. يقول أنا لست على استعداد لإلغاء عقلي من أجل حديث صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر خطير جدا والعياذ بالله.
قضية الشيخ أحمدكم الله ما رأي قضيتكم في رجل يسر نزول عيسى عليه الصلاة والسلام في آخر الزمان فيقول إنهم أحاديث لا مثل أحاديث آحاد، فهل هي آحاد أو متواترة؟
الجواب:
أحاديث نزول المسيح يقولون أنها مطبوعة، وألف بعضهم كتابا سماه التصريح بما تواتر من نزول المسيح، وهو مطبوع، كتاب مطبوع، إذا كانت متواترة فالذي ينكرها يكون كافرا.
والقرآن دل على نزول عيسى في آخر الزمان، وهو قوله تعالى وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ[النساء: 159] موقفه وهذا إشارة إلى نزوله في آخر الزمان، وأنه يؤمن به اليهود والنصارى. قبل وفاته عليه الصلاة والسلام إذا نجا.
وفي قوله تعالى وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ[الزخرف: 61] يعني عيد في قراءة وإنه لعلم لعلم للساعة يعني علامة من علامات قيام الساعة فمن أشراط الساعة نزول المسيح وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا[الزخرف: 61]. فيكون نزوله من أشراط السنة وهذا بنص القرآن العظيم.
أما السنة فأحاديث كثيرة بلغت حد التواتر. الذي ينكر نزول المسيح يعتبر كافرا لأنه خالف ما دل عليه القرآن وتواتره به السنة وأجمع عليه المسلمون. من نزول المسيح في آخر الزمان.
فهناك أنكر هذا مثل شخص قاله أبو عبيدة، ورد عليه العلماء ودحضوا شبهاته، والحمد لله. من ذلك ما رد به الشيخ حمود السويجري رحمه الله في كتاب إسحاق الجماعة إلى شراط الساعة، رد على هذه الفكرة ورد على أبو عبيدة بالذات وفند أقواله الحمد لله وغيره رد عليه.
والغالب أن الذين ينكرون نزول المسيح إنما هم من العقلانيين. العقلانيون لا يؤمنون بكثير من السن ويقولون ولو صحت ما نؤمن بها ما دامت خالف العقل نحن لا نقول واحد منهم توفي الله المستعان. يقول أنا لست على استعداد لإلغاء عقلي من أجل حديث صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر خطير جدا والعياذ بالله.