التوفيق بين نفي نفع الشفاعة وشفاعة النبي لعمه
السؤال:
إم. كيف نوفق بين قوله تعالى مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا[التوبة: 113] معه أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ[التوبة: 113] الآية؟ إحم. وذلك عندما أراد أن يستغفر لعمه أبي طالب، وبين شراعته صلى الله عليه وسلم لعمه يوم القيامة لتخفيف العذاب عنه.
الجواب:
أجابنا عنه في أثناء الكلام، وقلنا الآية ما تقول عن النبي صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا يستغفر المشركون هذا ليس من باب الاستغفار، شفاعة عمرو أبي طالب في تخفيف العذاب عنه ليس من باب الاستغفار، وإنما هو من باب تخفيف العذاب عنه، لكن يمكن أن تقول كيف نجمع بين قوله تعالى فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ[المدثر: 48] وبين شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب فهي نفعته؟ هذا الذي ينبغي أن يكون السؤال والجواب أن نقول لم تنفعه بالخروج من النار ما تنفعه شفاعة الشافعين يعني بالخروج من النار قال تعالى فَمَا[المدثر: 48] هم منها بمفردين لكنها نفعته بتخفيف العذاب عنهم فقط.
إم. كيف نوفق بين قوله تعالى مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا[التوبة: 113] معه أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ[التوبة: 113] الآية؟ إحم. وذلك عندما أراد أن يستغفر لعمه أبي طالب، وبين شراعته صلى الله عليه وسلم لعمه يوم القيامة لتخفيف العذاب عنه.
الجواب:
أجابنا عنه في أثناء الكلام، وقلنا الآية ما تقول عن النبي صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا يستغفر المشركون هذا ليس من باب الاستغفار، شفاعة عمرو أبي طالب في تخفيف العذاب عنه ليس من باب الاستغفار، وإنما هو من باب تخفيف العذاب عنه، لكن يمكن أن تقول كيف نجمع بين قوله تعالى فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ[المدثر: 48] وبين شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب فهي نفعته؟ هذا الذي ينبغي أن يكون السؤال والجواب أن نقول لم تنفعه بالخروج من النار ما تنفعه شفاعة الشافعين يعني بالخروج من النار قال تعالى فَمَا[المدثر: 48] هم منها بمفردين لكنها نفعته بتخفيف العذاب عنهم فقط.