تفسير قوله تعالى: رفع السماوات بغير عمد
السؤال:
فضيلة الشيخ فصلحكم الله. قوله تعالى رفع السماوات لغير عمل هل تدل الآية على أن السماوات غير مرتفعة؟ وهل يستدل بالآية في سورة الأنبياء بقوله تعالى أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا[الأنبياء: 30] رفعا فزغناهما فهل كانت الأرض والسماوات متطابقة؟
الجواب:
الله جل وعلا فصل هذا في سورة فصل خلق الأرض في يومين ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا[فصلت: 11] الله فصل خلق السماوات وخلق الأرض بما لا يدع مجالا للشك. يعتقد ما دل عليه القرآن.
وأما قوله تعالى أولم كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا[الأنبياء: 30] الله أعلم أن المراد يفسرها قوله تعالى فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ[الأنبياء: 30] ففسق الله السماء بالمطر وفسق الله الأرض بالنبات فسق الله السماء بإنزال المطر منها، وفسق الأرض بإنبات النبات فيها.
كما قال تعالى فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا وَعِنَبًا وَقَضْبًا[عبس: 24–28] وزيتونا ونخلا، وحدائق غلبا، وفاكهة وأبا، متاعا لكم ولأنعامكم، ففسق هذه بالمطر، وفسق هذه بالنبات، أما أن يقال إن الأرض كانت منسفقة بالسماء، ثم أو مطلوب بالشمس بعد، قرون الشمس، أنها ملصقة بالشمس وبسرعة دوران الشمس انكسرت وصاح لها كسرة وهذه صارت في الأرض هذا كلام باطل وهذا قول على الله بلا علم تعالى الله عما يقولون فهذه الأمور من أمور الغيب التي لا يعلمها إلا الله ونحن نتبع ما جاء بالنصوص. التي أخبر الله بها عن خلقه السماوات والأرض تفصيل ذلك. ولا نقول على الله بغير علم.
قال تعالى مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا[الكهف: 51] فلا ندخل في هذه الأمور إلا بموجب الكتاب والسنة فقط. نعم.
فضيلة الشيخ فصلحكم الله. قوله تعالى رفع السماوات لغير عمل هل تدل الآية على أن السماوات غير مرتفعة؟ وهل يستدل بالآية في سورة الأنبياء بقوله تعالى أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا[الأنبياء: 30] رفعا فزغناهما فهل كانت الأرض والسماوات متطابقة؟
الجواب:
الله جل وعلا فصل هذا في سورة فصل خلق الأرض في يومين ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا[فصلت: 11] الله فصل خلق السماوات وخلق الأرض بما لا يدع مجالا للشك. يعتقد ما دل عليه القرآن.
وأما قوله تعالى أولم كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا[الأنبياء: 30] الله أعلم أن المراد يفسرها قوله تعالى فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ[الأنبياء: 30] ففسق الله السماء بالمطر وفسق الله الأرض بالنبات فسق الله السماء بإنزال المطر منها، وفسق الأرض بإنبات النبات فيها.
كما قال تعالى فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا وَعِنَبًا وَقَضْبًا[عبس: 24–28] وزيتونا ونخلا، وحدائق غلبا، وفاكهة وأبا، متاعا لكم ولأنعامكم، ففسق هذه بالمطر، وفسق هذه بالنبات، أما أن يقال إن الأرض كانت منسفقة بالسماء، ثم أو مطلوب بالشمس بعد، قرون الشمس، أنها ملصقة بالشمس وبسرعة دوران الشمس انكسرت وصاح لها كسرة وهذه صارت في الأرض هذا كلام باطل وهذا قول على الله بلا علم تعالى الله عما يقولون فهذه الأمور من أمور الغيب التي لا يعلمها إلا الله ونحن نتبع ما جاء بالنصوص. التي أخبر الله بها عن خلقه السماوات والأرض تفصيل ذلك. ولا نقول على الله بغير علم.
قال تعالى مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا[الكهف: 51] فلا ندخل في هذه الأمور إلا بموجب الكتاب والسنة فقط. نعم.