تعليق على قول ابن تيمية: بل ومن الصالحين
السؤال:
حسن الله عليكم. يسأل حفظكم الله يقول ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية يرحم باب في كتاب النبوات قال وكالناقة التي لصالح عليه السلام فإن تلك الآية لم تكن مثلها لغيره وهو خروج ناقة من الأرض بخلاف إحياء الموتى فإنه اشترك فيه كثير من الأنبياء بل ومن الصالحين. والسؤال ما هو تعليقكم على كلمة بل ومن الصالحين؟
الجواب:
نعم، يشير إلى كرامات تجري لبعض الأولياء مثل قصة جريج لما اتهم بالزنا وأن ولد هذا البغي منه، لأن البغي قالت هذا من جريج، وهو عبد صالح تعبد، لكنه جاءت أمه وهو يصلي فنادته فلم يجبها، استمر في صلاته، فدعت عليه فعوقب بهذه البلية، فجاؤوا وهدموا صومعته وضربوه فسألهم لماذا؟
قالوا لأن هذا الولد ولد هذا البغي منك فقال دعوني أصلي فصلى ركعتين ثم لما سلم طعن في بطن الولد بأصبعه وسأله بالله من أبوه؟ فقال هذا الرضيع أبي هو فلان الراعي.
أبي هو فلان الراعي، فظهرت براءة جريج رحمه الله بطاعته وبره، فقالوا له نبني قومعتك من ذهب، قال لا، ولكن ابنوها من الطين كما كانت، فهذه كرامة لولي من أولياء الله، أجرى الله على يده أن هذا الطفل تكلم هذه من الخوارق.
أما إحياء ميت فما أدري، لكن إحياء الميت جرى على يد عيسى عليه السلام، لأنه إذا خاطب الميت يتكلم تخرج الموتى بإذني، أما إن واحد من الصالحين أحيا ميتا فلا أعلم شيئا من هذا. نعم.
حسن الله عليكم. يسأل حفظكم الله يقول ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية يرحم باب في كتاب النبوات قال وكالناقة التي لصالح عليه السلام فإن تلك الآية لم تكن مثلها لغيره وهو خروج ناقة من الأرض بخلاف إحياء الموتى فإنه اشترك فيه كثير من الأنبياء بل ومن الصالحين. والسؤال ما هو تعليقكم على كلمة بل ومن الصالحين؟
الجواب:
نعم، يشير إلى كرامات تجري لبعض الأولياء مثل قصة جريج لما اتهم بالزنا وأن ولد هذا البغي منه، لأن البغي قالت هذا من جريج، وهو عبد صالح تعبد، لكنه جاءت أمه وهو يصلي فنادته فلم يجبها، استمر في صلاته، فدعت عليه فعوقب بهذه البلية، فجاؤوا وهدموا صومعته وضربوه فسألهم لماذا؟
قالوا لأن هذا الولد ولد هذا البغي منك فقال دعوني أصلي فصلى ركعتين ثم لما سلم طعن في بطن الولد بأصبعه وسأله بالله من أبوه؟ فقال هذا الرضيع أبي هو فلان الراعي.
أبي هو فلان الراعي، فظهرت براءة جريج رحمه الله بطاعته وبره، فقالوا له نبني قومعتك من ذهب، قال لا، ولكن ابنوها من الطين كما كانت، فهذه كرامة لولي من أولياء الله، أجرى الله على يده أن هذا الطفل تكلم هذه من الخوارق.
أما إحياء ميت فما أدري، لكن إحياء الميت جرى على يد عيسى عليه السلام، لأنه إذا خاطب الميت يتكلم تخرج الموتى بإذني، أما إن واحد من الصالحين أحيا ميتا فلا أعلم شيئا من هذا. نعم.