حكم الحج مع وجود الدين
السؤال:
جزاكم الله خيرا، هذه الأخت أم سعود تقول لدي هذا السؤال فأنا امرأة متزوجة ولي عدة أطفال ولم يسبق لي الحج لظروف عدة منها الدين الذي على عاتقي وبذمتي وعلى عاتق زوجي وبذمة زوجي. وقد سمعت بأن الإنسان لا بد أن يتحرر من هذا الدين أو لا يحج. وأخاف أن تأتي منيتي دون أداء فريضة الحج علما بأنني قد أديت العمرة خمس مرات بعضها في رمضان. ماذا يلزمني يا شيخ؟
الجواب:
الحج والعمرة واجبان على المسلم المكلف المستطيع، قال الله جل وعلا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا[آل عمران: 97] قال صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج[صحيح البخاري: 8] بيت الله الحرام من استطاع إليه سبيلا، فالحج واجب على المسلم المكلف مرة واحدة في العمر مع الاستطاعة وهي القدرة على المؤونة مؤونة الحج من زاد وراحلة هذه هي الاستطاعة من زاد وراحلة، أو يعني المركوب المناسب في كل زمان بحسبه والنفقة المناسبة في كل زمان بحسبه، فإذا لم يستطع ليس عليه حج ولو مات ليس عليه شيء لأن الحج لم يجب عليه، لأنه لم يستطع الحج، والمدين الذي عليه دين. وليس عنده ما يغطي هذا الدين.
وينفق على حجه ليس عليه حج، بل يبدأ بالدين، فإذا سدد الديون التي عليه وبقي عنده ما يحج به فوجب عليه الحج، وإلا فإنه يقدم سداد الدين،
جزاكم الله خيرا، هذه الأخت أم سعود تقول لدي هذا السؤال فأنا امرأة متزوجة ولي عدة أطفال ولم يسبق لي الحج لظروف عدة منها الدين الذي على عاتقي وبذمتي وعلى عاتق زوجي وبذمة زوجي. وقد سمعت بأن الإنسان لا بد أن يتحرر من هذا الدين أو لا يحج. وأخاف أن تأتي منيتي دون أداء فريضة الحج علما بأنني قد أديت العمرة خمس مرات بعضها في رمضان. ماذا يلزمني يا شيخ؟
الجواب:
الحج والعمرة واجبان على المسلم المكلف المستطيع، قال الله جل وعلا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا[آل عمران: 97] قال صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج[صحيح البخاري: 8] بيت الله الحرام من استطاع إليه سبيلا، فالحج واجب على المسلم المكلف مرة واحدة في العمر مع الاستطاعة وهي القدرة على المؤونة مؤونة الحج من زاد وراحلة هذه هي الاستطاعة من زاد وراحلة، أو يعني المركوب المناسب في كل زمان بحسبه والنفقة المناسبة في كل زمان بحسبه، فإذا لم يستطع ليس عليه حج ولو مات ليس عليه شيء لأن الحج لم يجب عليه، لأنه لم يستطع الحج، والمدين الذي عليه دين. وليس عنده ما يغطي هذا الدين.
وينفق على حجه ليس عليه حج، بل يبدأ بالدين، فإذا سدد الديون التي عليه وبقي عنده ما يحج به فوجب عليه الحج، وإلا فإنه يقدم سداد الدين،