التعجل والتأخر في الحج
السؤال:
أحد الإخوة والذي رمز لاسمه بأبي عبد الله يقول أيهما أفضل يا شيخ صالح الفوزان بالنسبة للحاج التعجل أم التأخر؟ وهل المتعجل من الحجاج في الجو الثاني عشر هل يرمي جمرة الثاني عشر والثالث عشر أم يقتصر على الثاني عشر فقط؟
الجواب:
قال الله تعالى وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ[البقرة: 203] التعجل أمر جائز وذلك بأن يخرج من منى إذا رمى الجمار الثلاث بعد الزوال يرحل من منى، وينهي مناسكه هذا هو التعجل في اليوم الثاني عشر.
ومن تأخر إلى اليوم الثالث عشر فبات ليلة الثالث عشر ورمى الجمار الثلاث بعد الزوال في اليوم الثالث عشر فهذا أفضل، وهذا هو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم والله لا يختار لنبيه صلى الله عليه وسلم إلا الأفضل، التعجل أيضا أفضل من ناحية أخرى وهي أنه يخف الزحام والمغامرات فيأتي بالطرقات وهي فسيحة أو خفيفة فإنهم في اليوم الثاني عشر ينفر الكثير ويحصل زحام ويحصل مخاطر فكونه ينتظر أحسن له من ناحية الأجر ومن ناحية الرفق. نعم. جزاكم الله خيرا.
أحد الإخوة والذي رمز لاسمه بأبي عبد الله يقول أيهما أفضل يا شيخ صالح الفوزان بالنسبة للحاج التعجل أم التأخر؟ وهل المتعجل من الحجاج في الجو الثاني عشر هل يرمي جمرة الثاني عشر والثالث عشر أم يقتصر على الثاني عشر فقط؟
الجواب:
قال الله تعالى وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ[البقرة: 203] التعجل أمر جائز وذلك بأن يخرج من منى إذا رمى الجمار الثلاث بعد الزوال يرحل من منى، وينهي مناسكه هذا هو التعجل في اليوم الثاني عشر.
ومن تأخر إلى اليوم الثالث عشر فبات ليلة الثالث عشر ورمى الجمار الثلاث بعد الزوال في اليوم الثالث عشر فهذا أفضل، وهذا هو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم والله لا يختار لنبيه صلى الله عليه وسلم إلا الأفضل، التعجل أيضا أفضل من ناحية أخرى وهي أنه يخف الزحام والمغامرات فيأتي بالطرقات وهي فسيحة أو خفيفة فإنهم في اليوم الثاني عشر ينفر الكثير ويحصل زحام ويحصل مخاطر فكونه ينتظر أحسن له من ناحية الأجر ومن ناحية الرفق. نعم. جزاكم الله خيرا.