حكم الحج مع وجود الدين
السؤال:
فضيلة الشيخ سائل يريد أن يحج متنفلا، ولكن عليه دين، فهل الأفضل له الحج، أم سداد الدين؟ وهل يختلف الحكم فيما إذا كان الدين حالا، أو مؤجلا؟
الجواب:
لا يختلف الحكم بين الدين الحالي والمؤجر، كله يحتاج إلى تسديد، ولكن إذا كان عنده مال يتسع لسداد الدين ولنفقة الحج فإنه يعني بأنه يترك للدين ما يسدده، أما إذا لم يكن عنده مال يكفي للاثنين فإنه يقدم كذا للزين ولا يكفي. يوفر المال لتشديد الدين هذا. لازم عليه، وأما الحج إن كان فريضة فليس عليه حج لأنه غير مستطيع، فإن كان نافلا مما بأولاد، الحاصل أنه إن كان عنده مال كثير يكفي لحج ويكفي لسداد دينه فلا مال عليه، أما إذا كان المال قليلا لا يكفي إلا لسداد الدين أو بعضه فإنه لا يحج، لا يجوز له أن يحج، إلا إذا سامحه صاحب الدين. نعم.
فضيلة الشيخ سائل يريد أن يحج متنفلا، ولكن عليه دين، فهل الأفضل له الحج، أم سداد الدين؟ وهل يختلف الحكم فيما إذا كان الدين حالا، أو مؤجلا؟
الجواب:
لا يختلف الحكم بين الدين الحالي والمؤجر، كله يحتاج إلى تسديد، ولكن إذا كان عنده مال يتسع لسداد الدين ولنفقة الحج فإنه يعني بأنه يترك للدين ما يسدده، أما إذا لم يكن عنده مال يكفي للاثنين فإنه يقدم كذا للزين ولا يكفي. يوفر المال لتشديد الدين هذا. لازم عليه، وأما الحج إن كان فريضة فليس عليه حج لأنه غير مستطيع، فإن كان نافلا مما بأولاد، الحاصل أنه إن كان عنده مال كثير يكفي لحج ويكفي لسداد دينه فلا مال عليه، أما إذا كان المال قليلا لا يكفي إلا لسداد الدين أو بعضه فإنه لا يحج، لا يجوز له أن يحج، إلا إذا سامحه صاحب الدين. نعم.