حكم تعدي الميقات دون إحرام
السؤال:
إذا كان رجل ينوي الحج فجاء إلى مكة ومكث بها أسبوعا فهل يمكن للحج في بيته أو يذهب؟ إذا كان رجل يأوي الحج فجاء إلى مكة ومسك بها هو أنا فهل يحرق بالحج من بيته أو يذهب إلى الميقات؟
الجواب:
إذا كان قادما يريد الحج ومر بالميقات ولم يحرم وراح لمكة وجلس فيها فإنه إذا أراد الإحرام يلزمه يرجع للميقات لأن تعديه في الأول خطأ، تعديه في الأول خطأ، كان واجبا عليه أن يحرم فلما تجاوزه أخطأ، فيلزمه تدارك هذا الخطأ بأن يرجع ويحرم من الميقات، فإن أحرم من دونه صار عليه حجة، لأنه ترك واجبا من واجبات الحج أو من واجبات العمرة وهو الإحرام إلى الميقات. إن عاد وأحرم من الميقات فلا شيء عليه، أما إذا أحرم من مكة فإنه يجب عليه الدم ولا ينفعه العود، لو عاد ما نفعه، لأنه أحرم انتهى.
إذا كان رجل ينوي الحج فجاء إلى مكة ومكث بها أسبوعا فهل يمكن للحج في بيته أو يذهب؟ إذا كان رجل يأوي الحج فجاء إلى مكة ومسك بها هو أنا فهل يحرق بالحج من بيته أو يذهب إلى الميقات؟
الجواب:
إذا كان قادما يريد الحج ومر بالميقات ولم يحرم وراح لمكة وجلس فيها فإنه إذا أراد الإحرام يلزمه يرجع للميقات لأن تعديه في الأول خطأ، تعديه في الأول خطأ، كان واجبا عليه أن يحرم فلما تجاوزه أخطأ، فيلزمه تدارك هذا الخطأ بأن يرجع ويحرم من الميقات، فإن أحرم من دونه صار عليه حجة، لأنه ترك واجبا من واجبات الحج أو من واجبات العمرة وهو الإحرام إلى الميقات. إن عاد وأحرم من الميقات فلا شيء عليه، أما إذا أحرم من مكة فإنه يجب عليه الدم ولا ينفعه العود، لو عاد ما نفعه، لأنه أحرم انتهى.