وجهة نظر أبي بكر وعمر في فصل الحج عن العمرة
السؤال:
وخليلة الشيخ أستغفر الله ما وجه اختيار أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ومبالغتهما طول حياتهما على الإسراف، أو ليس لهما دليل؟ وماذا كان موقف الصحابة منهما آنذاك؟
الجواب:
وجهة نظر من لا يرى فصل الحج إلى العمرة كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب أن يكثر زوار البيت على مدار السنة، لأنهم إذا أخذوا العمرة مع الحج معناه أنهم سيقلون في أثناء السنة، ولا يأتي للبيت زوار، أما إذا أفردوا الحج في موسم الحج فإنهم سيأتون بالعمرة على مدار السنة، هذه وجهة نظر من منع قص الحج إلى العمرة، يريدون أن المجيء إلى البيت يتكرر لكن لا شك من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم أنه هو الواجب العقل به، وهذا التعليم ظهر أنه ما هو صحيح، لأن حتى لو أن الناس فتحوا الحديث للعمرة فالبيت لا يتعطل، بل الناس يتلهفون لزيارة البيت في كل وقت، وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا[البقرة: 125]، ما أحد يشبع من البيت أبدا، وكل واحد منا وكل واحد من المسلمين في أقطار الأرض أو حصل له ما يقف إلا عند البيت، هذه حكمة من الله سبحانه وتعالى.
وخليلة الشيخ أستغفر الله ما وجه اختيار أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ومبالغتهما طول حياتهما على الإسراف، أو ليس لهما دليل؟ وماذا كان موقف الصحابة منهما آنذاك؟
الجواب:
وجهة نظر من لا يرى فصل الحج إلى العمرة كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب أن يكثر زوار البيت على مدار السنة، لأنهم إذا أخذوا العمرة مع الحج معناه أنهم سيقلون في أثناء السنة، ولا يأتي للبيت زوار، أما إذا أفردوا الحج في موسم الحج فإنهم سيأتون بالعمرة على مدار السنة، هذه وجهة نظر من منع قص الحج إلى العمرة، يريدون أن المجيء إلى البيت يتكرر لكن لا شك من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم أنه هو الواجب العقل به، وهذا التعليم ظهر أنه ما هو صحيح، لأن حتى لو أن الناس فتحوا الحديث للعمرة فالبيت لا يتعطل، بل الناس يتلهفون لزيارة البيت في كل وقت، وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا[البقرة: 125]، ما أحد يشبع من البيت أبدا، وكل واحد منا وكل واحد من المسلمين في أقطار الأرض أو حصل له ما يقف إلا عند البيت، هذه حكمة من الله سبحانه وتعالى.