حكمة الإسراع في السعي بين الصفا والمروة

السؤال:
إي. أشكركم الله، ما الحكمة في الإسراع الممشي بين العالمين؟

الجواب:
الأصل فيه أن هاجر أم إسماعيل لما كانت تطلب الماء لابنها كانت تصعد على الصفا، ترى لعل حولها أحد أو دائم أحد معه ماء، فكانت مثل روس، وإذا نزلت من الصفا ما شافت أحد راحت لأم الجبل الثاني، فإذا هبطت في الوادي اختفت فهي تسرع من أجل أن ترتفع تشوف الناس، لأنها إذا هبطت ما تشوف أحد في بطن الوادي، فهي تسرع لتقطع الوادي من أجل ترتفع وتشوف الناس من شفقتها على ابنها، فعلت هذا سبع مرات بين الصفا والمروة تلتمس لعل أحد، لما صعدت على المروة في النهاية جاء جبريل عليه السلام وسمعت صوته، وجبريل بحث عند الكعبة بحث بجناحه فخرج الماء، ماء زمزم، هذا الماء الذي باركه الله عز وجل، ولا يزال ولله الحمد ماء مباركا، من خطة جبريل عليه السلام، وإلا كان هذا الوادي ليس فيه ماء، ولا يعرف فيه الماء إلا إن كان من السيول فقط، أما الماء المعين أو الماء العلج ما فيه شيء غير جنب، خطة جبريل عليه السلام بأمر الله. فشرع الله هذا السعي من ذاك الوقت إلى أن تقوم الساعة، لأنه طلب للغوث ونحن نطلب الغوث من الله ونطلب الرحمة نطلب المغفرة فنحن مثل أم إسماعيل في الحاجة إلى الله عز وجل هي فعلت هذا تستغيث بالله عز وجل وغاشها الله فنحن كذلك نفعل هذا من أجل أن نستغيث بالله ليغفر لنا ويتوب علينا وأرحمنا. نعم.