حكم تأخير الإحرام من الميقات إلى جدة
السؤال:
هل يجوز الإحرام للعمرة بالحج في مدينة جدة إذا كنت من المسلمين في مدينة الطائف؟
الجواب:
إذا كنت من المقيمين بالطائف أو المارين على الميقات ولو لم تكن من أهل الطائف، إذا كنت من المارين على الميقات برود العمرة فإنه يجب عليك أن تحرم من الميقات الذي تمر به ولا تؤخر الإحرام إلى مكان آخر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقت هذه المواقيت لمن مر بها من أهلها ومن غيرهم ممن يريد الحج أو العمرة، فالذي يؤخر الإحرام ويذهب إلى جدة ويحرم من جدة وهو قد مر بموقات هذا يكون ترك واجبا فيكون عليه حدية ترك واجبا من واجبات الإحرام هو الإحرام من الميقات الذي يمر به فيكون عليه فدية، ذبح شاة يوزعها على مساكين الحرم يذبحها في مكة ويوزعها على فقراء مكة أو شبع بدنة أو شبع بقرة يوزعها على مساكين الحرم فإذا لم يستطع الذبح فإنه يصوم عشرة أيام بدل الذبح، فعلى كل حال هذه مسألة يغلط فيها كثير من الناس، يقول أنا بروح لجدة وعندي شغل بجدة وبزور أحد فيؤخر الإحرام إلى جدة، هذا لا يجوز على خلاف ما أمر به صلى الله عليه وسلم.
كانوا عائلة أو واحد أو جماعة كله واحد، إي نعم، اللي يريد يحرم يحرم من الميقات الذي يمر به فردا أو عائلا، واللي ما يريد عمرة ولا يريد شيء، يريد جدة، ما عليه أن يحرم، أو حتى يريد مكة وهو لا يريد عمرة، هذا ما عليه إحرام على الصحيح، إنما الذي يريد العمرة ويمر بميقات يجب عليه الإحرام من الميقات، نعم.
هل يجوز الإحرام للعمرة بالحج في مدينة جدة إذا كنت من المسلمين في مدينة الطائف؟
الجواب:
إذا كنت من المقيمين بالطائف أو المارين على الميقات ولو لم تكن من أهل الطائف، إذا كنت من المارين على الميقات برود العمرة فإنه يجب عليك أن تحرم من الميقات الذي تمر به ولا تؤخر الإحرام إلى مكان آخر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقت هذه المواقيت لمن مر بها من أهلها ومن غيرهم ممن يريد الحج أو العمرة، فالذي يؤخر الإحرام ويذهب إلى جدة ويحرم من جدة وهو قد مر بموقات هذا يكون ترك واجبا فيكون عليه حدية ترك واجبا من واجبات الإحرام هو الإحرام من الميقات الذي يمر به فيكون عليه فدية، ذبح شاة يوزعها على مساكين الحرم يذبحها في مكة ويوزعها على فقراء مكة أو شبع بدنة أو شبع بقرة يوزعها على مساكين الحرم فإذا لم يستطع الذبح فإنه يصوم عشرة أيام بدل الذبح، فعلى كل حال هذه مسألة يغلط فيها كثير من الناس، يقول أنا بروح لجدة وعندي شغل بجدة وبزور أحد فيؤخر الإحرام إلى جدة، هذا لا يجوز على خلاف ما أمر به صلى الله عليه وسلم.
كانوا عائلة أو واحد أو جماعة كله واحد، إي نعم، اللي يريد يحرم يحرم من الميقات الذي يمر به فردا أو عائلا، واللي ما يريد عمرة ولا يريد شيء، يريد جدة، ما عليه أن يحرم، أو حتى يريد مكة وهو لا يريد عمرة، هذا ما عليه إحرام على الصحيح، إنما الذي يريد العمرة ويمر بميقات يجب عليه الإحرام من الميقات، نعم.
المصدر
الإحرام بالعمرة والحج من مدينة جدة لمن يقيم بالطائف — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
