أحكام المطلقة طلاقا بائنا ورجعيا في السكنى والنفقة والعدة
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل أحكام المطلقة طلاقا بائنا كأحكام المطلقة طلاقا رجعيا بمعناه
الشيخ:
نعم.
السائل:
هل ترى في.
الشيخ:
في بيت زوجها.
السائل:
وهل كان.
الشيخ:
وهل يلزم النفقة عليها؟ وهل إيش؟
السائل:
أن أحكام المطلقة طلاقا بائنا؟ المطلقة طلاقا رجعيا.
الشيخ:
لا. المطلقة طلاقا بائنا ليس لها على المطلق شيء، لا سكنى ولا نفقة، خلاف الرجعية فإن لها النفقة ولها السكنى،
السائل:
وهل تبقى في بيت زوجها وقت العدة؟
الشيخ:
لا، هي باعين، كيف تبقى في بيت زوجها وهو أجنبي منها؟ يكون زوجها أجنبي منها، فتبقى في بيتها إلا إذا كانت مع أولادها ومع عائلة ولا يخلو بها، فلا بأس، أما إن كانت وحدها فلا تبقى في بيت رجل أجنبي منها.
السائل:
وهل عدتها ثلاثة؟
الشيخ:
ذوات الحيض عدتهن بالحيض، والآيسات عدتهن بالأسف، والحوامل عزتهن بوضع الحمل. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل أحكام المطلقة طلاقا بائنا كأحكام المطلقة طلاقا رجعيا بمعناه
الشيخ:
نعم.
السائل:
هل ترى في.
الشيخ:
في بيت زوجها.
السائل:
وهل كان.
الشيخ:
وهل يلزم النفقة عليها؟ وهل إيش؟
السائل:
أن أحكام المطلقة طلاقا بائنا؟ المطلقة طلاقا رجعيا.
الشيخ:
لا. المطلقة طلاقا بائنا ليس لها على المطلق شيء، لا سكنى ولا نفقة، خلاف الرجعية فإن لها النفقة ولها السكنى،
السائل:
وهل تبقى في بيت زوجها وقت العدة؟
الشيخ:
لا، هي باعين، كيف تبقى في بيت زوجها وهو أجنبي منها؟ يكون زوجها أجنبي منها، فتبقى في بيتها إلا إذا كانت مع أولادها ومع عائلة ولا يخلو بها، فلا بأس، أما إن كانت وحدها فلا تبقى في بيت رجل أجنبي منها.
السائل:
وهل عدتها ثلاثة؟
الشيخ:
ذوات الحيض عدتهن بالحيض، والآيسات عدتهن بالأسف، والحوامل عزتهن بوضع الحمل. نعم.