إعطاء العلم وعلاقته بالكرامة والدين
السؤال:
فضيلة الشيخ أصدقكم الله ذكرتم حفيظة للصلاة أن الله يذكر في الإيمان من يحبه ومن لا يحبه. ويجوز كثيرا من الناس إنهم يلتفتون إلى رأى وأوى وأوى، حتى يصبح أنشئة طلاب العلم والعلماء، فيأخذوا العلم والسن، ومع ذلك تجد بعضهم من أكثر الناس انتكاسا وبعضهم أو بلاد الله يخرج عن هذا الدين ويخرج به، فهؤلاء من أي فئة؟ وهل نستطيع أن نحكم على أهل العلم أنهم ممن يصححون الله بمقدرته شهادة أخرى؟
الجواب:
ليس إعطاء العلم إعطاء للدين، فقد يعطى العلم إبسلة وامتحان وفتنة، فليس إعطاء العلم من إعطاء الدين إلا إذا عمل به، إذا عمل به فإنه نعمة، أما مجرد إعطاء العلم فالعلم أعطيه اليهود، فهم شر الخلق، حجة عليهم، إقامة للحجة عليهم، فليس مجرد إعطاء العلم دليلا على كرامة الإنسان، وإنما قد يعطى العلم لإقامة الحجة عليه، ومن أجل الفتنة. والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
فضيلة الشيخ أصدقكم الله ذكرتم حفيظة للصلاة أن الله يذكر في الإيمان من يحبه ومن لا يحبه. ويجوز كثيرا من الناس إنهم يلتفتون إلى رأى وأوى وأوى، حتى يصبح أنشئة طلاب العلم والعلماء، فيأخذوا العلم والسن، ومع ذلك تجد بعضهم من أكثر الناس انتكاسا وبعضهم أو بلاد الله يخرج عن هذا الدين ويخرج به، فهؤلاء من أي فئة؟ وهل نستطيع أن نحكم على أهل العلم أنهم ممن يصححون الله بمقدرته شهادة أخرى؟
الجواب:
ليس إعطاء العلم إعطاء للدين، فقد يعطى العلم إبسلة وامتحان وفتنة، فليس إعطاء العلم من إعطاء الدين إلا إذا عمل به، إذا عمل به فإنه نعمة، أما مجرد إعطاء العلم فالعلم أعطيه اليهود، فهم شر الخلق، حجة عليهم، إقامة للحجة عليهم، فليس مجرد إعطاء العلم دليلا على كرامة الإنسان، وإنما قد يعطى العلم لإقامة الحجة عليه، ومن أجل الفتنة. والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.