بيان معنى حديث: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه
السؤال:
يقول السائل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ما نهيتكم عنه فتابعوه وما أعلمكم به فأخرجوه مما أخرجوه عنه. تأكل. أن يكون صلى الله عليه وسلم.
الجواب:
الأوامر التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم منها ما هو أمر وجوبها هو الأصل، ومنها ما هو مستحب، فما هو من باب الوجوب فإن الإنسان يفعل منه ما يستطيع، إذا عجز عن شيء فإنه غير ضائع مثلا يصلي إذا كان لا يستطيع القيام فإنه يسقط عنه القيام ويصلي قائلا، لأنه لا يستطيع أن يأتوا منه ما استطعتم، إذا كان لا يستطيع السجود على الأرض السجود ركن، لكن إذا كان لا يستطيع يومئ براسه ويسقط عنه السجود على الأرض، وإنما يستوعب بسجود الإيمان وقبض الرأس هذا الذي يستطيع.
أما مسألة السنن، السنن هو واحد، إن فعلها فله أجر، وإن تركها، حتى ولو كان مستطيعا، إن فعلها له أجر، ولو تركها فلا يسمع عنه، ولو كان مستطيعا، لكن لو تركها وهو يحبها ويريدها لكن حال بينه وبينها العذر يكسب له أجر لم يسعدها، من أجل نية الصالحة، أما من تركها وهو يخرج ويقص حبات فهذا لا يدل عليه، نعم.
يقول السائل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ما نهيتكم عنه فتابعوه وما أعلمكم به فأخرجوه مما أخرجوه عنه. تأكل. أن يكون صلى الله عليه وسلم.
الجواب:
الأوامر التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم منها ما هو أمر وجوبها هو الأصل، ومنها ما هو مستحب، فما هو من باب الوجوب فإن الإنسان يفعل منه ما يستطيع، إذا عجز عن شيء فإنه غير ضائع مثلا يصلي إذا كان لا يستطيع القيام فإنه يسقط عنه القيام ويصلي قائلا، لأنه لا يستطيع أن يأتوا منه ما استطعتم، إذا كان لا يستطيع السجود على الأرض السجود ركن، لكن إذا كان لا يستطيع يومئ براسه ويسقط عنه السجود على الأرض، وإنما يستوعب بسجود الإيمان وقبض الرأس هذا الذي يستطيع.
أما مسألة السنن، السنن هو واحد، إن فعلها فله أجر، وإن تركها، حتى ولو كان مستطيعا، إن فعلها له أجر، ولو تركها فلا يسمع عنه، ولو كان مستطيعا، لكن لو تركها وهو يحبها ويريدها لكن حال بينه وبينها العذر يكسب له أجر لم يسعدها، من أجل نية الصالحة، أما من تركها وهو يخرج ويقص حبات فهذا لا يدل عليه، نعم.