حكم متابعة المدارس لمراقبة صلاة الطلاب
السؤال:
يقول السائل ما مدعوله في صورة دينية، وكانت يقول أنا أقول في الصلاة وأحيانا أتزوج بمكاتبة المدارس، الملاحظة بباب الله عن الصلاة وأحيانا تكون صلاة الجماعة، وأصلي لوحده، ما أبغي منكم في هذا الشعر، وماذا يحفظ في هذا؟
الجواب:
إن كان هذا بصفة كاملة فإنه لا يجوز لك فترة الصلاة، تروح تتابع هؤلاء، لكن إذا علمت أنهم ما يصليون اتخذ إجراء آخر، اتخذ معهم إجراء آخر، فإن ترفع بشأنهم إلى المسؤولين ورؤسائهم، أما أن تتكرر عليهم وهم معروف أنهم ضار، عندهم رغبة في الصلاة، فهذا يضيع عليه تلك الصلاة وهم ليس فيهم أمل أن يتصحوا، فهؤلاء يأخذ من رفعهم إلى المسؤولين عنهم، الاتحاد اللازم معهم حتى يلتزموا بالصلاة.
أما إذا كان هذا بعض الأحيان يعني ذهبت مرة لمراقبة شخص أو للتأكد من محل أو من أهله وقابلت الصلاة فلا بأس بذلك، النبي صلى الله عليه وسلم يقول لقد أملت أن أمر بالصلاة فتقام[صحيح البخاري: 2420] ثم أعوض رجلا فيؤم الناس، ثم أخالد إلى رجال، وأعوض رجالا معهم حجر من خطر، ثُمَّ أُخَالِفُ إِلَى رِجَالٍ لَا يَشْهَدُونَ اَلصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ[بلوغ المرام: 2:305] كؤوسهم بالنار.
إذا كان هذا في بعض الأحيان وفي أمر ينتهي ولا يتكرر فلا تنس، ولا تقرر الصلاة، لأن هذا علاج لمسألة واقعة ولا يتكرر.
يقول السائل ما مدعوله في صورة دينية، وكانت يقول أنا أقول في الصلاة وأحيانا أتزوج بمكاتبة المدارس، الملاحظة بباب الله عن الصلاة وأحيانا تكون صلاة الجماعة، وأصلي لوحده، ما أبغي منكم في هذا الشعر، وماذا يحفظ في هذا؟
الجواب:
إن كان هذا بصفة كاملة فإنه لا يجوز لك فترة الصلاة، تروح تتابع هؤلاء، لكن إذا علمت أنهم ما يصليون اتخذ إجراء آخر، اتخذ معهم إجراء آخر، فإن ترفع بشأنهم إلى المسؤولين ورؤسائهم، أما أن تتكرر عليهم وهم معروف أنهم ضار، عندهم رغبة في الصلاة، فهذا يضيع عليه تلك الصلاة وهم ليس فيهم أمل أن يتصحوا، فهؤلاء يأخذ من رفعهم إلى المسؤولين عنهم، الاتحاد اللازم معهم حتى يلتزموا بالصلاة.
أما إذا كان هذا بعض الأحيان يعني ذهبت مرة لمراقبة شخص أو للتأكد من محل أو من أهله وقابلت الصلاة فلا بأس بذلك، النبي صلى الله عليه وسلم يقول لقد أملت أن أمر بالصلاة فتقام[صحيح البخاري: 2420] ثم أعوض رجلا فيؤم الناس، ثم أخالد إلى رجال، وأعوض رجالا معهم حجر من خطر، ثُمَّ أُخَالِفُ إِلَى رِجَالٍ لَا يَشْهَدُونَ اَلصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ[بلوغ المرام: 2:305] كؤوسهم بالنار.
إذا كان هذا في بعض الأحيان وفي أمر ينتهي ولا يتكرر فلا تنس، ولا تقرر الصلاة، لأن هذا علاج لمسألة واقعة ولا يتكرر.