حكم فتح محلات تجميل النساء
السائل:
يقول أيضا ما حكم وضوء الوراء، ومن ثم نستجل بإملائها على المراعى بها إي نعم.
الشيخ:
هذا لا يجوز، فتح محلات للتوابير ترتادهن يخرجن من بيوتهن، هذا أمر لا يجوز؛ لأنه يبعث على التبرج، ويبعث على تساهل المرأة أو في خروجها، وربما تطبق فيه تقاليد في شعور الكافرات، وكيفية تصفيف الشعور وتنظيمه، كل هذه أمور محذورة، الواجب على المرأة أن تبقى في بيتها، وأن تصلح لباسها وشعرها وجميع شؤونها في بيتها، أستر لها وأحفظ لها، ولا يتخذ أيضا فتح محلات الكواكب طريقا للحسب؛ لأن الحسب الذي يأتي من ورائه أقل ما يقال فيه أنه مستبد؛ لأنه يشوبه شيء من المحاذير، ويشجع النساء على الخروج، وربما يكون في الأول يحاول الإنسان ضبطه، ثم بدافع حب المال وحب جلب الزبائن يتوسع ويعمل فيه أعمالا تشجع على المجيء وهي مخالفة للآداب الشرعية.
فالواجب صرح هذا الأمر، وقصر النساء على بيوتهن، ليصلحن أمورهن في بيوتهن، وفي ستر الله، وفي صيانة.
يقول أيضا ما حكم وضوء الوراء، ومن ثم نستجل بإملائها على المراعى بها إي نعم.
الشيخ:
هذا لا يجوز، فتح محلات للتوابير ترتادهن يخرجن من بيوتهن، هذا أمر لا يجوز؛ لأنه يبعث على التبرج، ويبعث على تساهل المرأة أو في خروجها، وربما تطبق فيه تقاليد في شعور الكافرات، وكيفية تصفيف الشعور وتنظيمه، كل هذه أمور محذورة، الواجب على المرأة أن تبقى في بيتها، وأن تصلح لباسها وشعرها وجميع شؤونها في بيتها، أستر لها وأحفظ لها، ولا يتخذ أيضا فتح محلات الكواكب طريقا للحسب؛ لأن الحسب الذي يأتي من ورائه أقل ما يقال فيه أنه مستبد؛ لأنه يشوبه شيء من المحاذير، ويشجع النساء على الخروج، وربما يكون في الأول يحاول الإنسان ضبطه، ثم بدافع حب المال وحب جلب الزبائن يتوسع ويعمل فيه أعمالا تشجع على المجيء وهي مخالفة للآداب الشرعية.
فالواجب صرح هذا الأمر، وقصر النساء على بيوتهن، ليصلحن أمورهن في بيوتهن، وفي ستر الله، وفي صيانة.