التوسل بجاه النبي في الدعاء
السؤال:
يقول وجدت في الصلاة حاجة دعاءه وقوله المصلي اللهم من يسألك ويتوجه إليك بنبي محمد نبي اللهم يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في[مستدرك الحاكم: 9:28] حاجة اللهم من شاء.
الجواب:
لا، ما هو بصحيح، هذا دعاء باطل، لا يجوز التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ولا بجاه غيره من الأنبياء أو الصالحين، التوسل بالجاه هذا بدعة، ولا يجوز لا جاه النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره، لأنه لا دليل عليه، ودليل عليه.
أما الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ادع الله أن يرد علي بصري، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ ويصلي ركعتين، ويطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله له، هذا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ليس توسلا بالجاه، وإنما هو توسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم، يجوز أن يكتبون لأي واحد من المسلمين يدعو الله لي بكذا وكذا، بحياته، أما بعد الموت فلا يطلب من الميت شيئا، ولا يسأل بالجاه جاه فلان، أو حق فلان، كل هذا من البدعة، الابتداع في الدعاء.
يقول وجدت في الصلاة حاجة دعاءه وقوله المصلي اللهم من يسألك ويتوجه إليك بنبي محمد نبي اللهم يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في[مستدرك الحاكم: 9:28] حاجة اللهم من شاء.
الجواب:
لا، ما هو بصحيح، هذا دعاء باطل، لا يجوز التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ولا بجاه غيره من الأنبياء أو الصالحين، التوسل بالجاه هذا بدعة، ولا يجوز لا جاه النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره، لأنه لا دليل عليه، ودليل عليه.
أما الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ادع الله أن يرد علي بصري، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ ويصلي ركعتين، ويطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله له، هذا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ليس توسلا بالجاه، وإنما هو توسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم، يجوز أن يكتبون لأي واحد من المسلمين يدعو الله لي بكذا وكذا، بحياته، أما بعد الموت فلا يطلب من الميت شيئا، ولا يسأل بالجاه جاه فلان، أو حق فلان، كل هذا من البدعة، الابتداع في الدعاء.