حكم الزواج بنية الطلاق
السؤال:
إن ما حكمت غير المتعة بفترة معينة فهو رفع الطلاق.
الجواب:
هذا لا يجوز، هذا الزواج بنية الطلاق، فهذا لا يجوز، يتزوج الإنسان بنية الزواج المستمر، بنية الزواج المستمر، وطلب الذرية، فإن مصلحته يطلقها بدون أنه ينوي عند العقد، يعني إذا مصلحته يطلقها بدون أنه ينوي عند العقد ويظن النية، وهو ما دريت عن هذا الشيء، وليها ما درى عن هذا الشيء، يظنون أن الزواج مستمر، هذا لا يجوز، الزواج بنية الطلاق، هذا من ناحية، الناحية الثانية استغله الفساق الآن وصاروا يسافرون ويتزوج في الليلة عشر مرات عشرين مرة، يأخذ معه دراهم ويطلق على بلاة الناس، يتزوج ويطلق، يتزوج ويطلق، وكل ليلة عند واحدة أو عند ثنتين أو عشرة، ولا يدري عن الذرية، الذرية ذي فوق، ما يدري عنها، هذا بلاء خطير ولا يجوز هذا الشيء، نعم.
الزواج مو بنعتم، قال الله جل وعلا وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا[النساء: 154] الزواج ميثاق، وغليظة قال الله نشاطا غليظا، الزواج يعتم بهذه الطريقة، يعني مثل الحيوان ينجو على هذه يحول من هذه ينجو على هذه، هذا ما هو بإنسان هذا حيوان، وأيضا ذريته ما يدري عنها، ألا يدري إيش ترتب على هذه الجوائز هل أنجبت أو ما أنجبت ولا يسأل عنها؟ هذا مستعان هذا، نعم.
إن ما حكمت غير المتعة بفترة معينة فهو رفع الطلاق.
الجواب:
هذا لا يجوز، هذا الزواج بنية الطلاق، فهذا لا يجوز، يتزوج الإنسان بنية الزواج المستمر، بنية الزواج المستمر، وطلب الذرية، فإن مصلحته يطلقها بدون أنه ينوي عند العقد، يعني إذا مصلحته يطلقها بدون أنه ينوي عند العقد ويظن النية، وهو ما دريت عن هذا الشيء، وليها ما درى عن هذا الشيء، يظنون أن الزواج مستمر، هذا لا يجوز، الزواج بنية الطلاق، هذا من ناحية، الناحية الثانية استغله الفساق الآن وصاروا يسافرون ويتزوج في الليلة عشر مرات عشرين مرة، يأخذ معه دراهم ويطلق على بلاة الناس، يتزوج ويطلق، يتزوج ويطلق، وكل ليلة عند واحدة أو عند ثنتين أو عشرة، ولا يدري عن الذرية، الذرية ذي فوق، ما يدري عنها، هذا بلاء خطير ولا يجوز هذا الشيء، نعم.
الزواج مو بنعتم، قال الله جل وعلا وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا[النساء: 154] الزواج ميثاق، وغليظة قال الله نشاطا غليظا، الزواج يعتم بهذه الطريقة، يعني مثل الحيوان ينجو على هذه يحول من هذه ينجو على هذه، هذا ما هو بإنسان هذا حيوان، وأيضا ذريته ما يدري عنها، ألا يدري إيش ترتب على هذه الجوائز هل أنجبت أو ما أنجبت ولا يسأل عنها؟ هذا مستعان هذا، نعم.