من منع من إتمام العمرة بسبب المرور
السؤال:
يقول ذهبت قبل حوالي عشر سنوات من العمرة وأثناء دخولي مكة منعت عن طريق المرور لأني سائق السيارة ومصر فحرجت إطعامي عن يمين فواصلت أهلي في السيارة إلى الصعب وأنا مؤمن العمرة وبعد ذلك بحوالي خمس سنوات أزوجت وأنجبت أبناء فماذا يتردد على ذلك؟
الجواب:
مثل أنه شارك عند الإحرام إن حبسني حارس، أنا حلي حيث حبستني فلذلك، اعتبر أنهم حبسوك عملا، ولو كان شرط، أما إذا كنت ما شرطت عند الإحرام فلا تزال العمرة عليك، لأن العمرة إذا أحرمت بها أو الحج إذا أحرمت به لا ينتهي إلا بأداء مناسكك، قال الله تعالى وأتم الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ[البقرة: 196] قال فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ[البقرة: 197] فرض يعني أحرم صم والإحرام فرضا لأن من أحرم بالنسك وجب عليه إكماله وإن كان في الأصل مستحبا لكن إذا شرع فيه وأحرم صار واجبا عليه إكماله، فإذا لم تشترط فالعمرة باقية عليك تؤديها والعقد الذي عقد تجدده مرة ثانية، تجدد العقد على زوجك مرة ثانية لأنك عقدت عليها وأنت محرم بالعمر، ما بعد تحللت لما تجدد العقد، تنتهي المشكلة بإذن الله، نعم.
المقدم:
أمكم الله،
يقول ذهبت قبل حوالي عشر سنوات من العمرة وأثناء دخولي مكة منعت عن طريق المرور لأني سائق السيارة ومصر فحرجت إطعامي عن يمين فواصلت أهلي في السيارة إلى الصعب وأنا مؤمن العمرة وبعد ذلك بحوالي خمس سنوات أزوجت وأنجبت أبناء فماذا يتردد على ذلك؟
الجواب:
مثل أنه شارك عند الإحرام إن حبسني حارس، أنا حلي حيث حبستني فلذلك، اعتبر أنهم حبسوك عملا، ولو كان شرط، أما إذا كنت ما شرطت عند الإحرام فلا تزال العمرة عليك، لأن العمرة إذا أحرمت بها أو الحج إذا أحرمت به لا ينتهي إلا بأداء مناسكك، قال الله تعالى وأتم الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ[البقرة: 196] قال فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ[البقرة: 197] فرض يعني أحرم صم والإحرام فرضا لأن من أحرم بالنسك وجب عليه إكماله وإن كان في الأصل مستحبا لكن إذا شرع فيه وأحرم صار واجبا عليه إكماله، فإذا لم تشترط فالعمرة باقية عليك تؤديها والعقد الذي عقد تجدده مرة ثانية، تجدد العقد على زوجك مرة ثانية لأنك عقدت عليها وأنت محرم بالعمر، ما بعد تحللت لما تجدد العقد، تنتهي المشكلة بإذن الله، نعم.
المقدم:
أمكم الله،