التفريق بين عذر الجهل في القتل والاعتقاد
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما وجه التفريق بين عذر الجهل من ناحية القتل، وعدم العذر بالجهل في مسائل الاعتقاد؟
الجواب:
حتى مسائل الاعتقاد إذا كان ما بلغه العلم ولا بلغه شيء يعلم. ما بلغه شيء الذي قال حرقوني فلو قدر الله علي لعذبني هذا عذر بالجهل، عذر بالجهل، فحتى في العقيدة إذا جهل فإنه يعلم حتى يعلم. نعم. وقد فضيلت السنة كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا[الإسراء: 15]. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما وجه التفريق بين عذر الجهل من ناحية القتل، وعدم العذر بالجهل في مسائل الاعتقاد؟
الجواب:
حتى مسائل الاعتقاد إذا كان ما بلغه العلم ولا بلغه شيء يعلم. ما بلغه شيء الذي قال حرقوني فلو قدر الله علي لعذبني هذا عذر بالجهل، عذر بالجهل، فحتى في العقيدة إذا جهل فإنه يعلم حتى يعلم. نعم. وقد فضيلت السنة كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا[الإسراء: 15]. نعم.
المصدر
وجه التفريق بين عذر الجهل من ناحية القتل وعدم العذر بالجهل في مسائل الاعتقاد — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي