حكم العذر بالجهل في مسائل التوحيد
السؤال:
السائل يقول يا شيخنا نحبكم في الله السؤال هو ما حكم مسألة العذر بالجهل في مسائل التوحيد والشرك؟ ومتى يعذر الإنسان بالجهل أفتينا المأجورين؟
الجواب:
فالذي يعذر بالجاهل هو الذي لم يبلغه القرآن، لم يبلغه شيء عن الإسلام، يعيش منقطعا، ولم تصل إليه الدعوة، ولا سمع القرآن، أما الذي يسمع القرآن، ويسمع الأحاديث، ويسمع كلام أهل العلم، هذا ليس بجاهل، قال تعالى وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ[الأنعام: 19] فمن بلغه القرآن وهو يفهم العربية، فالقرآن فيه النهي عن الشرك، والنهي عن الكفر بالله عز وجل، وفيه الأمر بالتوحيد، بلغته الدعوة. وليس له عذر. نعود ونجري للجواب فنقول.
الجهل الذي لا يمكن زواله لأنه يعيش منقطعا ولا عنده أحد يبين له، هذا يعذر، أما الجهل الذي يمكن زواله لكونه يعيش عند العلماء بين المسلمين، ويسمع القرآن، ويسمع الأحاديث، هذا لا يعذر بالجهل، لأنه هو المتساهل، وهو المفرط والمضيع.
السائل يقول يا شيخنا نحبكم في الله السؤال هو ما حكم مسألة العذر بالجهل في مسائل التوحيد والشرك؟ ومتى يعذر الإنسان بالجهل أفتينا المأجورين؟
الجواب:
فالذي يعذر بالجاهل هو الذي لم يبلغه القرآن، لم يبلغه شيء عن الإسلام، يعيش منقطعا، ولم تصل إليه الدعوة، ولا سمع القرآن، أما الذي يسمع القرآن، ويسمع الأحاديث، ويسمع كلام أهل العلم، هذا ليس بجاهل، قال تعالى وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ[الأنعام: 19] فمن بلغه القرآن وهو يفهم العربية، فالقرآن فيه النهي عن الشرك، والنهي عن الكفر بالله عز وجل، وفيه الأمر بالتوحيد، بلغته الدعوة. وليس له عذر. نعود ونجري للجواب فنقول.
الجهل الذي لا يمكن زواله لأنه يعيش منقطعا ولا عنده أحد يبين له، هذا يعذر، أما الجهل الذي يمكن زواله لكونه يعيش عند العلماء بين المسلمين، ويسمع القرآن، ويسمع الأحاديث، هذا لا يعذر بالجهل، لأنه هو المتساهل، وهو المفرط والمضيع.