حكم كون الإيمان مخلوقاً
السؤال:
قرأت في بعض الكتب أن الإيمان غير مخلوق، وأيضا أنه مخلوق، فما صحة ذلك؟
الجواب:
الإيمان من الله سبحانه وتعالى هو الذي يخلقه في قلب العبد، هو مخلوق بمعنى أن الله أوجده في قلب هذا العبد، هذا هو معنى مخلوق، أن الله أوجده في قلب هذا العبد، والإيمان إنما يكون بقبض من الله سبحانه وتعالى، هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ[التغابن: 2] هو الذي قدر الإيمان وقدر الكفر وقدر الطاعة والمعصية والخير والشر، كله في قضاء الله وقدره وخلقه وجلده سبحانه وتعالى.
قرأت في بعض الكتب أن الإيمان غير مخلوق، وأيضا أنه مخلوق، فما صحة ذلك؟
الجواب:
الإيمان من الله سبحانه وتعالى هو الذي يخلقه في قلب العبد، هو مخلوق بمعنى أن الله أوجده في قلب هذا العبد، هذا هو معنى مخلوق، أن الله أوجده في قلب هذا العبد، والإيمان إنما يكون بقبض من الله سبحانه وتعالى، هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ[التغابن: 2] هو الذي قدر الإيمان وقدر الكفر وقدر الطاعة والمعصية والخير والشر، كله في قضاء الله وقدره وخلقه وجلده سبحانه وتعالى.