حكم الاكتفاء بالنطق بالشهادة دون العمل

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله. هناك من يستدل بهذه القصة على أن النطق بالشهادة يكفي لإسلام الإنسان حتى لو لم يعمل، ويقول طلب من أبي طالب الشهادة وهو يعلم أنه سيموت فلا يعمل، فما الرد على ذلك؟

الجواب:
نعم، هذا صحيح أنه إذا نطق بالشهادة مؤمنا بها موطنا بها معتقدا لها وما تمكن من العمل أنه يكون من أهل التوحيد ومن أهل الجنة لأنه ما تمكن من العمل فأبو طالب لو نطق بها موقنا بها معتقدا لها صار من أهل الجنة ولو لم يعمل لأنه ما عنده مجال للعمل أما اللي يقولها في حال الشعر وحال الصحة ويشرش الأعمى، هذا مرضي، هذا من أخبث المرضية، هذا لا يجوز، لا إله إلا الله تنقل العلم والعمل والإخلاص، كلمة يقولها ويصير مسلم ولو لم يعمل، لا، هذا صحيح، حالة الرخاء مثل حالة الضيق، حالة اللي يقولها عند الموت، ويسامح في شرط العمل لأنه ما صار عنده فرصة، معذور، لا بالذي يترك العمل وصحيح ومستقيم ومستطيع للعمل ويتركه جهدا به، هذا لا، ما هو معذور، هذا من التنفيس على الناس، هذا من التعميم تعميمه على كل من في حال الصحة أو في حال الموت هذا ترديد على الناس، نعم.