حكم من أنكر كون العمل من الإيمان
السؤال:
سائل يقول من أنكر أن العمل داخل في مسمى الإيمان، يقولون نحن لا نفسر تارك الصلاة، فلذا لم نفسر تارك العمل بالكلية، فهل قولهم صحيح؟
الجواب:
هذا جهل وتخليط، هذا جهل وتخليط. العمل من الإيمان. ولكن منه ما يزول الإيمان بزواله ومنه ما ينقص الإيمان بزواله فهو العمل على درجة واحدة هناك عمل إذا زال زال الإيمان كله مثل الصلاة، فارق الصلاة كافر كما صحت به الأحاديث ولا علينا من المغالطة كافر كما صحت به الأحاديث، والقرآن أيضا جاء بكفر تارك الصلاة، فهذا يزول العمل بزواله، ومن العمل ما ينقص الإيمان بزواله ولا يزول تماما. وهذا قول أهل السنة ينقص بالمعاصي. ينقص. ما قالوا يكفر. قالوا ينقص بالمعاصي. يزيد بالطاعة وينقص بالمعصي. إذا قلنا إن العمل من الإيمان ليس معناه أنه إذا ترك العمل يكفر مطلقا. بل قد يكفر إذا دل دليل على كفره كتالي في الصلاة، وقد ينقص إيمانه ولا يكفر.
سائل يقول من أنكر أن العمل داخل في مسمى الإيمان، يقولون نحن لا نفسر تارك الصلاة، فلذا لم نفسر تارك العمل بالكلية، فهل قولهم صحيح؟
الجواب:
هذا جهل وتخليط، هذا جهل وتخليط. العمل من الإيمان. ولكن منه ما يزول الإيمان بزواله ومنه ما ينقص الإيمان بزواله فهو العمل على درجة واحدة هناك عمل إذا زال زال الإيمان كله مثل الصلاة، فارق الصلاة كافر كما صحت به الأحاديث ولا علينا من المغالطة كافر كما صحت به الأحاديث، والقرآن أيضا جاء بكفر تارك الصلاة، فهذا يزول العمل بزواله، ومن العمل ما ينقص الإيمان بزواله ولا يزول تماما. وهذا قول أهل السنة ينقص بالمعاصي. ينقص. ما قالوا يكفر. قالوا ينقص بالمعاصي. يزيد بالطاعة وينقص بالمعصي. إذا قلنا إن العمل من الإيمان ليس معناه أنه إذا ترك العمل يكفر مطلقا. بل قد يكفر إذا دل دليل على كفره كتالي في الصلاة، وقد ينقص إيمانه ولا يكفر.