الخلاف بين أهل السنة والمعتزلة
السؤال:
أيضا يقول هل الخلاف الحقيقي بين أهل السنة والمعتزلة في مسألة واحدة فقط؟ وهل أنتم قلتم بذلك؟ وما هي هذه المسألة؟ فقط؟
الجواب:
الخلاف بين أهل السنة والمعتزلة في مسائل كثيرة، أهمها التلقي، المعتزلة لا يتلقون عقيدتهم من الكتاب والسنة، وإنما يتلقونها من علم الكلام، قواعد المنطق والجدل، ولا يستدلون بالآيات ولا بالأحاديث، وإنما يستدلون بالقواعد المنطقية، وعلم الكلام، وأهل السنة يأخذون عقيدتهم من كتاب الله، ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن هدي السلف الصالح.
أهل السنة يؤمنون بما جاء في الكتاب والسنة من أسماء الله وصفاته على ما يليق بالله ويثبتونه، أي يعتبرونها، ينفون الأسماء والصفات عن الله جل وعلا، ويعطلونه من أسمائه وصفاته.
أهل السنة يثبتون القضاء والقدر، الذي هو ركن من أركان الإيمان، الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان، الستة المعتزلة لا يؤمنون بالقضاء والقدر، ينهون القضاء والقدر، ويقولون إن العبد يخلق فعل نفسه، ولم يقدر عليه الله الإيمان، ولا الكفر، ولا الأفعال، وإنما هو مستقل بنفسه، كيف يجتمع المعتزلة مع أهل السنة على هذه المخالفات الكبيرة؟
أيضا يقول هل الخلاف الحقيقي بين أهل السنة والمعتزلة في مسألة واحدة فقط؟ وهل أنتم قلتم بذلك؟ وما هي هذه المسألة؟ فقط؟
الجواب:
الخلاف بين أهل السنة والمعتزلة في مسائل كثيرة، أهمها التلقي، المعتزلة لا يتلقون عقيدتهم من الكتاب والسنة، وإنما يتلقونها من علم الكلام، قواعد المنطق والجدل، ولا يستدلون بالآيات ولا بالأحاديث، وإنما يستدلون بالقواعد المنطقية، وعلم الكلام، وأهل السنة يأخذون عقيدتهم من كتاب الله، ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن هدي السلف الصالح.
أهل السنة يؤمنون بما جاء في الكتاب والسنة من أسماء الله وصفاته على ما يليق بالله ويثبتونه، أي يعتبرونها، ينفون الأسماء والصفات عن الله جل وعلا، ويعطلونه من أسمائه وصفاته.
أهل السنة يثبتون القضاء والقدر، الذي هو ركن من أركان الإيمان، الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان، الستة المعتزلة لا يؤمنون بالقضاء والقدر، ينهون القضاء والقدر، ويقولون إن العبد يخلق فعل نفسه، ولم يقدر عليه الله الإيمان، ولا الكفر، ولا الأفعال، وإنما هو مستقل بنفسه، كيف يجتمع المعتزلة مع أهل السنة على هذه المخالفات الكبيرة؟