ختم القرآن في التراويح وقراءته في الفرائض الجهرية
السؤال:
إليكم صاحب الفضيلة، هذا السائل يقول ذكر العلماء أنه يستحب للإمام في رمضان أن يسمع المصلين القرآن كاملا، وهذا يكون شاقا على بعض الأئمة، فلو قصر ذلك على التراويح والقيام فقط، فهل لهم أن يقرؤوا القرآن من أوله في الصلوات الجهرية المفروضة، ثم يصليون منه في التراويح، وهكذا؟
الجواب:
يا إخوان الذي لا يستطيع يقرأ القرآن في التراويح من أول الشهر إلى آخره لا يشتري ماء، اترك الإمام، خليها لمن يستطيع، أما قراءة إدخال صلوات الجهرية في التراويح وأنه يقرأ فيها من القرآن حتى يختمه، هذا شيء لم يفعله السلف، وله معروف، نحن لا نثبت شيئا من عندنا، القرآن يقرأ كله في التراويح من أول ليلة إلى آخر ليلة يحسن في آخر ليلة في التراويح، وقراءة الفرائض هذه مستقلة قراءة أخرى، وأما الذي لا يستطيع أن يختم القرآن في التراويح في صلاة التهجد فهذا لا يستريم، لا يصلي الله نفسا إلا وقعها، يدور إماما آخر يستطيع القيام بهذا.
المقدم:
أحسن الله إليكم
إليكم صاحب الفضيلة، هذا السائل يقول ذكر العلماء أنه يستحب للإمام في رمضان أن يسمع المصلين القرآن كاملا، وهذا يكون شاقا على بعض الأئمة، فلو قصر ذلك على التراويح والقيام فقط، فهل لهم أن يقرؤوا القرآن من أوله في الصلوات الجهرية المفروضة، ثم يصليون منه في التراويح، وهكذا؟
الجواب:
يا إخوان الذي لا يستطيع يقرأ القرآن في التراويح من أول الشهر إلى آخره لا يشتري ماء، اترك الإمام، خليها لمن يستطيع، أما قراءة إدخال صلوات الجهرية في التراويح وأنه يقرأ فيها من القرآن حتى يختمه، هذا شيء لم يفعله السلف، وله معروف، نحن لا نثبت شيئا من عندنا، القرآن يقرأ كله في التراويح من أول ليلة إلى آخر ليلة يحسن في آخر ليلة في التراويح، وقراءة الفرائض هذه مستقلة قراءة أخرى، وأما الذي لا يستطيع أن يختم القرآن في التراويح في صلاة التهجد فهذا لا يستريم، لا يصلي الله نفسا إلا وقعها، يدور إماما آخر يستطيع القيام بهذا.
المقدم:
أحسن الله إليكم