نواقض الإسلام في كتاب منهج الصف الثاني
السائل:
ما ورد في منهج الصف الثاني سنة في موضوع أوامر الإيمان أول وأول ناقل مدفو هو الشرك في الربوبية، لاستعلاء بعض حفاظاتها أو تخليص من أو تخليص من يدعى فيها من حفاظ الربوبية. وقال وما هي إلا حياة الدنيا نموت ونشرك وما يشركنا إلا وقد أخبرتني بأن أنصاره الفضيلة أنه لا تأخى بمثل من يشرك في الرموزين، علما بأن المتأخرين في الجيل نسبوا إلى الأولياء بالصبر والسوء،
الشيخ:
وشال بأي منهج هذا؟
السائل:
ومالك السكان الآخر.
الشيخ:
تأتينا به تأتي بالنسخة نشوف يعني هم ذكروا النواقض التي ذكرها شيخ الإسلام أم نواقض من عندهم هم؟ إن كان النواقض التي ذكرها الشيخ فلا يجوز لهم أن يتصرفوا فيها، وإن كان وضعوها هم ينظر فيها هل هي صحيحة وإلا ما هي صحيحة، فتأتون بالنسخة بارك الله فيكم وينظر فيها إن شاء الله.
ما ورد في منهج الصف الثاني سنة في موضوع أوامر الإيمان أول وأول ناقل مدفو هو الشرك في الربوبية، لاستعلاء بعض حفاظاتها أو تخليص من أو تخليص من يدعى فيها من حفاظ الربوبية. وقال وما هي إلا حياة الدنيا نموت ونشرك وما يشركنا إلا وقد أخبرتني بأن أنصاره الفضيلة أنه لا تأخى بمثل من يشرك في الرموزين، علما بأن المتأخرين في الجيل نسبوا إلى الأولياء بالصبر والسوء،
الشيخ:
وشال بأي منهج هذا؟
السائل:
ومالك السكان الآخر.
الشيخ:
تأتينا به تأتي بالنسخة نشوف يعني هم ذكروا النواقض التي ذكرها شيخ الإسلام أم نواقض من عندهم هم؟ إن كان النواقض التي ذكرها الشيخ فلا يجوز لهم أن يتصرفوا فيها، وإن كان وضعوها هم ينظر فيها هل هي صحيحة وإلا ما هي صحيحة، فتأتون بالنسخة بارك الله فيكم وينظر فيها إن شاء الله.