قاعدة: كل كمال ثبت للمخلوق فالخالق أولى به
السؤال:
بدلت إليكم ورسول الله، فقالوا إنكم سجدتنا أولى، وهذا أمر من الزمان سبب في مخلوق، والله أولا به في باطنها، فهذا عبارة الضاحية التي ذكرها
الجواب:
لا، أيات الأولى وهو أن كل كمال ثبت للمخلوق لا يستلزم نقصا، لاحظ هذا، لا يستلزم نقصا، فإن الخالق أولى، لأن الله أخبر أنه سبحانه هو الكامل وهو الغني، فكل كمال ثبت للمخلوق لا يستلزم نقصا فالخالق أولى به سبحانه وتعالى، ولا يتعارض هذا مع التوقف على النصوص، لأن النصوص تدل على هذا، أن الله كامل الكمال المطلق، هذه تلزم نفس.
أي الذي يولد له هذا أكمل من الذي لا يولد له، لكن هذا يستلزم نقصه أنه بحاجة إلى الولد، الإنسان الذي ينام أكمل من الإنسان الذي لا ينام، لأن النوم صحة وعدم النوم مرض، فهو النوم كمال في حق المخلوق، لكنه نقص في حق الخالق سبحانه وتعالى.
بدلت إليكم ورسول الله، فقالوا إنكم سجدتنا أولى، وهذا أمر من الزمان سبب في مخلوق، والله أولا به في باطنها، فهذا عبارة الضاحية التي ذكرها
الجواب:
لا، أيات الأولى وهو أن كل كمال ثبت للمخلوق لا يستلزم نقصا، لاحظ هذا، لا يستلزم نقصا، فإن الخالق أولى، لأن الله أخبر أنه سبحانه هو الكامل وهو الغني، فكل كمال ثبت للمخلوق لا يستلزم نقصا فالخالق أولى به سبحانه وتعالى، ولا يتعارض هذا مع التوقف على النصوص، لأن النصوص تدل على هذا، أن الله كامل الكمال المطلق، هذه تلزم نفس.
أي الذي يولد له هذا أكمل من الذي لا يولد له، لكن هذا يستلزم نقصه أنه بحاجة إلى الولد، الإنسان الذي ينام أكمل من الإنسان الذي لا ينام، لأن النوم صحة وعدم النوم مرض، فهو النوم كمال في حق المخلوق، لكنه نقص في حق الخالق سبحانه وتعالى.