حكم تمثيل أمور الغيب والجنة والنار في العروض
السؤال:
وليس الشرك، ولكن ما رأيكم بهذا القرآن بمثل هذه الطريقة من قوس الزادة، وقد سموها بعض الناس على ضربة، والناس يستمع فيها لتدبير الناس،
الجواب:
في هذا هذه تمثيلية وهذا الكلام في أمور الغيب وتسخير أمور الغيب هذا لا يجوز، ولم يكن هذا من عمل السلف الصالح، ما كانوا يعملوا الرسومات ويعملوا الأبواب ويعملوا، يعني ما عندك إيمان ولا عندك معرفة إلا شيء تشوف أبواب مرسومة ولهذا تشوفه عمل الرجل، يعني تلك البلادة إلى أي حد ما يكفيك كلام الله سبحانه وتعالى، الله أنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أنزل آيات تتلى؟
فهذه الحديثة تكلفات مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ[يوسف: 40] ولا تجوز، خصوصا في أمور الغيث والمغيبات، بعضهم صور الجنة، صور النار، الجنة بها ناس يضحكون، والنار بها ناس يبكون، وفيه سلاسل، هو رأى النار، هو رأى الجنة، نسأل الله العافية، نعم، هذه من التخبطات التي لا تجوز، الله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
وليس الشرك، ولكن ما رأيكم بهذا القرآن بمثل هذه الطريقة من قوس الزادة، وقد سموها بعض الناس على ضربة، والناس يستمع فيها لتدبير الناس،
الجواب:
في هذا هذه تمثيلية وهذا الكلام في أمور الغيب وتسخير أمور الغيب هذا لا يجوز، ولم يكن هذا من عمل السلف الصالح، ما كانوا يعملوا الرسومات ويعملوا الأبواب ويعملوا، يعني ما عندك إيمان ولا عندك معرفة إلا شيء تشوف أبواب مرسومة ولهذا تشوفه عمل الرجل، يعني تلك البلادة إلى أي حد ما يكفيك كلام الله سبحانه وتعالى، الله أنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أنزل آيات تتلى؟
فهذه الحديثة تكلفات مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ[يوسف: 40] ولا تجوز، خصوصا في أمور الغيث والمغيبات، بعضهم صور الجنة، صور النار، الجنة بها ناس يضحكون، والنار بها ناس يبكون، وفيه سلاسل، هو رأى النار، هو رأى الجنة، نسأل الله العافية، نعم، هذه من التخبطات التي لا تجوز، الله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.