الدعوات إلى تقليل الزواج وتعدد الزوجات وفارق السن
السائل:
ويستشعر المطلقة المطاعم أن يستغرب صلى الله عليه وسلم بالزواج من التسبيح، هل هو مطلق؟
الشيخ:
نعم.
السائل:
أن يحتضر النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج من التشبيه أم هو مستطاع؟ وذلك إلى الزواج الثمين أو الزواج الصغير فكثيرا ما أعرف من غيرها التشبيه لكتابة الأمر سي الزوجين أو الزيان الزوجين
الشيخ:
هذه من جملة الدسائس التي يريدون بها محاربة الزواج، وإطلاق العنان للناس مثل ما هو في بلاد الفهر، للمخادمة والمصاحبة وغير ذلك من أمور الخلق، هذا الذي نريده.
أما الزواج في الإسلام فإنه عقد كبير، سواء كان من كبير على صغيرة أو من كبيرة على صغير، النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة وهي أكبر منه عليه الصلاة والسلام، فلا مانع من التجاوز بين الكبير والصغير في الإسلام، بل هذا من المصالح العظيمة، فهذه من يستمكن بها إما أعداء الإسلام وإما المنخدعون بدعايات المضللين فلا ينسب إليه، الزواج في الإسلام ولله الحمد يكون بين الصغيرة والكبير والعبد ويكون بين الغني والفقير ويكون بين المتعلم هو وغير المتعلم. هذا أمر متنوب، والإعفاف والإحقان وحصول الزواج والذرية، وكل هذه أمور ومصالح عظيمة، فلا يوجد إلا سمسمة هؤلاء.
ينبغي ألا يتزوج الخبير من الصحب وهذا خاص بالرسول من يقال أن هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم؟ لكن لما عجزوا عن الإجابة عن هذا الحديث، لا ورد أن أخطأ. إذا كانوا يسلمون مع الموقات ينظرون.
يقولون لا يتزوج الإنسان بأكثر من واحدة، لأن هذا يسبب مشاكل، ويسبب وينفذون من الزواج تعدد الزوجات، وقد أباحه الله أنفعوا من قابلتم من النساء مثنى وثلاثة وربع، والرسول عدل ولكن الخاص به صلى الله عليه وسلم هو الزواج بأكثر من أربعة، هذا هو الخاص به صلى الله عليه وسلم، أما الأمة فقتصرت على أربعة، يقول بآية الكون في القريب من قريب يعني هذا يسبب الآثار في تسمية الجميل وو إلى آخره، يعني يريدون يقللون من الزواج مهما أمكن، ثم في النهاية يقولون ما هو بلازم للزواج، ما هو بلازم للزواج، كالعلاقة تكون بين الذكر والإنثى أهل الحرية مثل البهائم، هذا مقصود، فقد ينخدع به بعض المسلمين الذين لا يدركون غرض القبور، فينخدعون ببعض هذه الدعايات ويروجون، أما من وافقهم على هذا فهو مسلم.
ويستشعر المطلقة المطاعم أن يستغرب صلى الله عليه وسلم بالزواج من التسبيح، هل هو مطلق؟
الشيخ:
نعم.
السائل:
أن يحتضر النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج من التشبيه أم هو مستطاع؟ وذلك إلى الزواج الثمين أو الزواج الصغير فكثيرا ما أعرف من غيرها التشبيه لكتابة الأمر سي الزوجين أو الزيان الزوجين
الشيخ:
هذه من جملة الدسائس التي يريدون بها محاربة الزواج، وإطلاق العنان للناس مثل ما هو في بلاد الفهر، للمخادمة والمصاحبة وغير ذلك من أمور الخلق، هذا الذي نريده.
أما الزواج في الإسلام فإنه عقد كبير، سواء كان من كبير على صغيرة أو من كبيرة على صغير، النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة وهي أكبر منه عليه الصلاة والسلام، فلا مانع من التجاوز بين الكبير والصغير في الإسلام، بل هذا من المصالح العظيمة، فهذه من يستمكن بها إما أعداء الإسلام وإما المنخدعون بدعايات المضللين فلا ينسب إليه، الزواج في الإسلام ولله الحمد يكون بين الصغيرة والكبير والعبد ويكون بين الغني والفقير ويكون بين المتعلم هو وغير المتعلم. هذا أمر متنوب، والإعفاف والإحقان وحصول الزواج والذرية، وكل هذه أمور ومصالح عظيمة، فلا يوجد إلا سمسمة هؤلاء.
ينبغي ألا يتزوج الخبير من الصحب وهذا خاص بالرسول من يقال أن هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم؟ لكن لما عجزوا عن الإجابة عن هذا الحديث، لا ورد أن أخطأ. إذا كانوا يسلمون مع الموقات ينظرون.
يقولون لا يتزوج الإنسان بأكثر من واحدة، لأن هذا يسبب مشاكل، ويسبب وينفذون من الزواج تعدد الزوجات، وقد أباحه الله أنفعوا من قابلتم من النساء مثنى وثلاثة وربع، والرسول عدل ولكن الخاص به صلى الله عليه وسلم هو الزواج بأكثر من أربعة، هذا هو الخاص به صلى الله عليه وسلم، أما الأمة فقتصرت على أربعة، يقول بآية الكون في القريب من قريب يعني هذا يسبب الآثار في تسمية الجميل وو إلى آخره، يعني يريدون يقللون من الزواج مهما أمكن، ثم في النهاية يقولون ما هو بلازم للزواج، ما هو بلازم للزواج، كالعلاقة تكون بين الذكر والإنثى أهل الحرية مثل البهائم، هذا مقصود، فقد ينخدع به بعض المسلمين الذين لا يدركون غرض القبور، فينخدعون ببعض هذه الدعايات ويروجون، أما من وافقهم على هذا فهو مسلم.