اتخاذ الرقية حرفة وتجارة
السؤال:
فقال الشيخ أتقكم الله، شاب رأى في رؤيته نفعا عظيما، ففتح عيادة للرؤية في القضاء، وجعل الحصول عليه بنفسه، على شخص معين بمبلغ أكبر، تسمى بالقراءة المركزة، ويبيع زيتا وعسلا بمبالغ مرتفعة جدا، مع حلوته في مساعي أحيانا عند الرقية، وقد كثر أمثال هؤلاء، فما هو توجيه فضيلتكم حيال ذلك؟
الجواب:
أن يصلح التجارة وحرفة، هذا لا يجوز، لا يجوز اتخاذ الرقية حرفة، يصلح الإنسان محل يضرب على الناس أسعار.
في الرقية، هذا كله أمر لا يجوز، لأنه يحوله من قربة وعبادة إلى تجارة وطلب للدنيا، هذا خروج بالرقية عن عن مجالها وعن ما شرعت له، الرقية شان إلى الناس، قربة إلى الله عز وجل، فيستعملها الإنسان لنفع الناس والإحسان إليهم، وإذا بذلوا له شيء من غير أنه يفرض عليهم مبالغ أو أسعار إذا بذلوا له شيئا فلا بأس، ولا يجلس الإنسان ويفتح محلا ويقول للناس تعالوا للرسول، لكن إذا جاءوه من غير أنه هو يتحرى هذا الشيء من غير أنه يفتح محلا فلا بأس أنه يرقيهم ويأخذ ما يعطونه من غير اشتراط عليهم، أصبحت الآن العوبة بأيدي الطامعين، بل دخل فيها من الجهال ومن المخرفين ومن الأشرار العدد الكثير طلبا للدنيا أو تضليلا للناس في عقائدهم فيجب الحذر من هؤلاء، كل الحذر من هؤلاء.
فقال الشيخ أتقكم الله، شاب رأى في رؤيته نفعا عظيما، ففتح عيادة للرؤية في القضاء، وجعل الحصول عليه بنفسه، على شخص معين بمبلغ أكبر، تسمى بالقراءة المركزة، ويبيع زيتا وعسلا بمبالغ مرتفعة جدا، مع حلوته في مساعي أحيانا عند الرقية، وقد كثر أمثال هؤلاء، فما هو توجيه فضيلتكم حيال ذلك؟
الجواب:
أن يصلح التجارة وحرفة، هذا لا يجوز، لا يجوز اتخاذ الرقية حرفة، يصلح الإنسان محل يضرب على الناس أسعار.
في الرقية، هذا كله أمر لا يجوز، لأنه يحوله من قربة وعبادة إلى تجارة وطلب للدنيا، هذا خروج بالرقية عن عن مجالها وعن ما شرعت له، الرقية شان إلى الناس، قربة إلى الله عز وجل، فيستعملها الإنسان لنفع الناس والإحسان إليهم، وإذا بذلوا له شيء من غير أنه يفرض عليهم مبالغ أو أسعار إذا بذلوا له شيئا فلا بأس، ولا يجلس الإنسان ويفتح محلا ويقول للناس تعالوا للرسول، لكن إذا جاءوه من غير أنه هو يتحرى هذا الشيء من غير أنه يفتح محلا فلا بأس أنه يرقيهم ويأخذ ما يعطونه من غير اشتراط عليهم، أصبحت الآن العوبة بأيدي الطامعين، بل دخل فيها من الجهال ومن المخرفين ومن الأشرار العدد الكثير طلبا للدنيا أو تضليلا للناس في عقائدهم فيجب الحذر من هؤلاء، كل الحذر من هؤلاء.