الفرق بين الصلاة في الكنيسة والصلاة في مسجد الضرار
السائل:
فضيلة الشيخ أفاقكم الله. لقد جاء الإذن عن الصحابة رضوان الله عليهم بالصلاة في الكنيسة، وأن عمر قد صلى في كنيسة بيت المقدس، فصلاته في الكنائس لله أليست مشابهة للصلاة في مسجد الضرار، أو للذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله؟ أرجو توضيح هذا الإشكال.
الشيخ:
لا، لا، لا، لا، لا يشبه هذا، لأن أهل الكتابة على أصل دين موسى أو عيسى عليهم الصلاة والسلام، فنعيشهم والأصل فيها أنها محل عبادة صحيح، فلا يصلوا الصلاة فيهم، لأن الصحابة صلوا فيهم، كما أن النصارى صلوا في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم لما قدموا من نجران، هذه البيوت عبادة، أصلا بيوت عبادة لله، لم تبنى على قبور أو على أوثان أصلا، أنها ضنك بعبادة الله، الأصل فيها أنها صحيحة، فهزمت صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا[الحج: 40]، هذا الأصل فيها.
السائل:
أو إذا كان.
الشيخ:
أن عمر صلى بالكنيسة ما في أحد.
فضيلة الشيخ أفاقكم الله. لقد جاء الإذن عن الصحابة رضوان الله عليهم بالصلاة في الكنيسة، وأن عمر قد صلى في كنيسة بيت المقدس، فصلاته في الكنائس لله أليست مشابهة للصلاة في مسجد الضرار، أو للذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله؟ أرجو توضيح هذا الإشكال.
الشيخ:
لا، لا، لا، لا، لا يشبه هذا، لأن أهل الكتابة على أصل دين موسى أو عيسى عليهم الصلاة والسلام، فنعيشهم والأصل فيها أنها محل عبادة صحيح، فلا يصلوا الصلاة فيهم، لأن الصحابة صلوا فيهم، كما أن النصارى صلوا في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم لما قدموا من نجران، هذه البيوت عبادة، أصلا بيوت عبادة لله، لم تبنى على قبور أو على أوثان أصلا، أنها ضنك بعبادة الله، الأصل فيها أنها صحيحة، فهزمت صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا[الحج: 40]، هذا الأصل فيها.
السائل:
أو إذا كان.
الشيخ:
أن عمر صلى بالكنيسة ما في أحد.