الشرك الأكبر بين الخفي والظاهر
السؤال:
فضيلة الشيخ! حفظكم الله، هل الشرك الأكبر خفي غير واضح أحيانا، أم أنه فقط الطواف على القبور، ودعاء غير الله، والذبح لغير الله، الأعمال الظاهرة المعروفة؟ أفيدونا حفظكم الله.
الجواب:
الأكبر ما هو بخفي ظاهر، لأنه يكون بالأقوال وبالأفعال، الأعمال الظاهرة، الذبح والنذر والدعاء والاستغاثة، كيف يكون الخفي؟ هذا ظاهر، ظاهر على الإنسان وعلى الجوارح، إنما الشرك في الخفي هو الذي في القلب، الرياء والسمعة، هذا الشرك في الخلق، فالشرك الذي تنقله من رياء ما يصبح معك، هذا هو الشرك الخفي، أما الذي يظهر بالقول أو بالفعل هذا شرك ظاهر، ولهذا يقول العلامة ابن القيم رحمه الله والشرك فاحذره فشرك ظاهر، لا القسم ليس بظاهر الغفران، وهو اتقاء المسجد للرحمن أيا كان من وثن، ومن إنسان، يخاضون كما يخاض من الواحد الديان، أوسع، إنما الشرك في الحظ ما كان بالقلب مثل الرياء والسوء، نعم، وإنسان يصلي بالدم ظاهره أنه لله لكن في قلبه يقصد الرياء، هذا لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، يتصدق بالأموال ظاهره أنه لله لكنه في قلبه يقصد الرياء والصفاء، هذا هو الشيء في القريب. نعم.
فضيلة الشيخ! حفظكم الله، هل الشرك الأكبر خفي غير واضح أحيانا، أم أنه فقط الطواف على القبور، ودعاء غير الله، والذبح لغير الله، الأعمال الظاهرة المعروفة؟ أفيدونا حفظكم الله.
الجواب:
الأكبر ما هو بخفي ظاهر، لأنه يكون بالأقوال وبالأفعال، الأعمال الظاهرة، الذبح والنذر والدعاء والاستغاثة، كيف يكون الخفي؟ هذا ظاهر، ظاهر على الإنسان وعلى الجوارح، إنما الشرك في الخفي هو الذي في القلب، الرياء والسمعة، هذا الشرك في الخلق، فالشرك الذي تنقله من رياء ما يصبح معك، هذا هو الشرك الخفي، أما الذي يظهر بالقول أو بالفعل هذا شرك ظاهر، ولهذا يقول العلامة ابن القيم رحمه الله والشرك فاحذره فشرك ظاهر، لا القسم ليس بظاهر الغفران، وهو اتقاء المسجد للرحمن أيا كان من وثن، ومن إنسان، يخاضون كما يخاض من الواحد الديان، أوسع، إنما الشرك في الحظ ما كان بالقلب مثل الرياء والسوء، نعم، وإنسان يصلي بالدم ظاهره أنه لله لكن في قلبه يقصد الرياء، هذا لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، يتصدق بالأموال ظاهره أنه لله لكنه في قلبه يقصد الرياء والصفاء، هذا هو الشيء في القريب. نعم.
