الجواب عن الاستدلال بحديث من استطاع أن ينفع أخاه للاستعانة بالجن
السائل:
فضيلة الشيخ أستغفركم الله. يستدل من قال بالاستعانة بالجن في القراءة بقول النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل[صحيح مسلم: 2199a]، والمسلمون من الجن إخوان لنا، وبإمكانهم مساعدتنا في شيء يقدرون عليه،
الشيخ:
إي.
السائل:
فماذا نقول؟
الشيخ:
لهم وبما.
السائل:
لماذا نجيب على دليلهم هذا؟
الشيخ:
أصل استدلالهم، من استطاع أن ينفع أخاه، يعني من الحاضرين، الأحياء الحاضرين، أما الميت، وأما الغائب، فهذا ما يستدل، وما الذي يؤمنك أنه هذا؟ أنه شيطان أو أنه كافر، ما الذي يدلك؟ قد يكون يجيز إغلاقك من بين غوارد واستدراجك في هذه الأمور، يجب الحذر من هذا الأمر، وأما الحديث فهذا خاص بالحي الحاضر الذي عندك، يستطيع أنه يساعدك، الاستطاعة من الأحياء الحاضرين، وأما الجن وأما الغائب فلا يجوز الاستعانة به. وليس هو من الإخوان يعني يصير الجن يخوف أو الشيطان يخوف الحديث يدل على هذا ومن استطاع أن ينفع أخاه، يعني من المؤمنين، اللي تعرفهم أنه مؤمنين، تعرف هذا الشخص أنه مسلم، وأنه يصلي مع المسلمين، وأنه صاحب عقيدة، أي أخ من جني لا أعرفه ولا تدري وش.
فضيلة الشيخ أستغفركم الله. يستدل من قال بالاستعانة بالجن في القراءة بقول النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل[صحيح مسلم: 2199a]، والمسلمون من الجن إخوان لنا، وبإمكانهم مساعدتنا في شيء يقدرون عليه،
الشيخ:
إي.
السائل:
فماذا نقول؟
الشيخ:
لهم وبما.
السائل:
لماذا نجيب على دليلهم هذا؟
الشيخ:
أصل استدلالهم، من استطاع أن ينفع أخاه، يعني من الحاضرين، الأحياء الحاضرين، أما الميت، وأما الغائب، فهذا ما يستدل، وما الذي يؤمنك أنه هذا؟ أنه شيطان أو أنه كافر، ما الذي يدلك؟ قد يكون يجيز إغلاقك من بين غوارد واستدراجك في هذه الأمور، يجب الحذر من هذا الأمر، وأما الحديث فهذا خاص بالحي الحاضر الذي عندك، يستطيع أنه يساعدك، الاستطاعة من الأحياء الحاضرين، وأما الجن وأما الغائب فلا يجوز الاستعانة به. وليس هو من الإخوان يعني يصير الجن يخوف أو الشيطان يخوف الحديث يدل على هذا ومن استطاع أن ينفع أخاه، يعني من المؤمنين، اللي تعرفهم أنه مؤمنين، تعرف هذا الشخص أنه مسلم، وأنه يصلي مع المسلمين، وأنه صاحب عقيدة، أي أخ من جني لا أعرفه ولا تدري وش.