المراد بكفر من أتى الكاهن وتخصيص الحديث

السؤال:
قل فضيلة الشيخ فقدكم الله. يقول بعض أهل العلم إن المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم أن هذا كفر أخضر غير مخرج من الملة لأنه مبني على الشبهة وهي أنه قد بطل وهم دليل على الحبهة، أي تصديق من ذهب ليفتحها وصدقها. الشياطين يسترقون الشمس، وكذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من حكم الصلاة أربعين يوما، فحدد مدة لعدم قبول الصلاة، فهذا يدل على أنه لم يكفر كفرا مخرجا من المنة. أرجو أن تكون البيان حدثكم الله.

الجواب:
هذا كلام لكن كلام الرسول عام من الذي يخصص كلام الرسول؟ لا يخصص إلا بكلام الرسول، كلام الرسول لا يخصص إلا بنص آخر، أما أنه يخصص بكلام عالم هذا لا يجوز، هذا الذي ذكره هذا من كلام أهل العلم، يحتاج إلى دليل، كلام الرسول عام، والواجب أن الحديث يمار كما جاء، ولا يؤول بهذا التأويل، وأما أنه حدد صلاته وعدم قبول صلاته بأربعين يوم هذا في النبي يذهب ولا يصدق، يعني في صحيح مسلم من أتى كاهنا لم تقبل له صلاة أربعين[صحيح مسلم: 2230] يوم، وليس فيه مصدقة. هذا على مجرد الذهاب إليه، ولو لم يصدقه أنه إذا صدقه؛ امتهر بما أنزل على محمد؛ لأنه صدق بالكفر، لو صدق بالكفر فهو كافر. الحاصل أنه لا يجوز تفسير كلام الرسول بغير دليل، ولا تخصيصه بغير دليل،