بيان حجية الإجماع وحكم مخالفة الدليل
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ أفقكم الله هل يقاس على مدمن الخمر؟
الجواب:
لكن هيئة كبار العلماء أو غيرهم من الأفراد أو الجماعات ينظر إلى الدليل الذي استندوا إليه، ينظر إلى دليلهم، فمن كان معه الدليل يجب المصير إليه، ومن ليس معه دليل لا يجوز تقليده ولا العمل بقوله لأنه خطأ، هذا هو الواجب، فما أجمع عليه العلماء فالإجماع حجة قاطعة، وما اختلفوا فيه فإنه يرد إلى الدليل، فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ[النساء: 59] يرد إلى الدليل، فمن كان معه الدليل وجب قبول قوله وترك ما خالفه، هذا هو واجب المسلم يخاف الله والدار الآخرة، أما صاحب الهوى الذي يزور ما يوافق هواه ولو قال ذا الدليل فهذا ضلال والعياذ بالله، فليتبع هواه، فمن أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ[القصص: 50].
يقول فضيلة الشيخ أفقكم الله هل يقاس على مدمن الخمر؟
الجواب:
لكن هيئة كبار العلماء أو غيرهم من الأفراد أو الجماعات ينظر إلى الدليل الذي استندوا إليه، ينظر إلى دليلهم، فمن كان معه الدليل يجب المصير إليه، ومن ليس معه دليل لا يجوز تقليده ولا العمل بقوله لأنه خطأ، هذا هو الواجب، فما أجمع عليه العلماء فالإجماع حجة قاطعة، وما اختلفوا فيه فإنه يرد إلى الدليل، فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ[النساء: 59] يرد إلى الدليل، فمن كان معه الدليل وجب قبول قوله وترك ما خالفه، هذا هو واجب المسلم يخاف الله والدار الآخرة، أما صاحب الهوى الذي يزور ما يوافق هواه ولو قال ذا الدليل فهذا ضلال والعياذ بالله، فليتبع هواه، فمن أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ[القصص: 50].