حكم تدريس القرآن لأجل أخذ الدراهم
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من درس القرآن لأجل أخذ الدراهم فقط فهل هذا شرك أكبر لأن أصل عمله لغير الله؟
الجواب:
لا، هذا ما هو بشرك أكبر، هذا الشرك الأصغر، إرادة الإنسان بعمله الدنيا هذا من الشرك الأصغر، ولكن عليه التوبة إلى الله والإخلاص لله عز وجل، ويجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن وعلى الرقية، ما في معنى، لكن ما تكون قصدك لا تكن هذا هو قصده، نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من درس القرآن لأجل أخذ الدراهم فقط فهل هذا شرك أكبر لأن أصل عمله لغير الله؟
الجواب:
لا، هذا ما هو بشرك أكبر، هذا الشرك الأصغر، إرادة الإنسان بعمله الدنيا هذا من الشرك الأصغر، ولكن عليه التوبة إلى الله والإخلاص لله عز وجل، ويجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن وعلى الرقية، ما في معنى، لكن ما تكون قصدك لا تكن هذا هو قصده، نعم.