الحكم على ابن عربي بالتعيين وكتاب تنبيه الغبي
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في كتاب الدررستانية في الأجوبة النجدية إنكاره على من قال أنه يكفر ابن عربي، نرجو توضيح ذلك حفظكم الله؟
الشيخ:
هذا الحكم بالمعين على المعين. الحكم على المعين هذا محل خلاف بين العلماء. الحكم على المعين وإنه مات على الكفر ما تدري. الخاتمة ما تدري عنها. فلا تحكم على المعين إنه مات على الكفر. لكن تقول كلامه ذا كفر. وقوله هذا كفر. وأما أنه مات عليه وختم له به فالله أعلم، هذه مسألة لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى.
السائل:
تقول قضية الشيخ وفقك سم الله أحد الناس. لقيناه في الدار.
الشيخ:
تنبيه الغبي على تفسير بالعربي مطبوع. وعلى تعليق للشيخ عبد الرحمن الوكيل رحمه الله تنبيه الغبي على تكفير ابن العربي. مطبوع، وعليه حتى حاشية للشيخ عبد الرحمن الوكيل الذي كان يأتي ويدرس في الكليات والمعاهد إلى عهد قريب، توفي رحمه الله، لكن كان عدوا للصوفية ووحدة الوجود.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في كتاب الدررستانية في الأجوبة النجدية إنكاره على من قال أنه يكفر ابن عربي، نرجو توضيح ذلك حفظكم الله؟
الشيخ:
هذا الحكم بالمعين على المعين. الحكم على المعين هذا محل خلاف بين العلماء. الحكم على المعين وإنه مات على الكفر ما تدري. الخاتمة ما تدري عنها. فلا تحكم على المعين إنه مات على الكفر. لكن تقول كلامه ذا كفر. وقوله هذا كفر. وأما أنه مات عليه وختم له به فالله أعلم، هذه مسألة لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى.
السائل:
تقول قضية الشيخ وفقك سم الله أحد الناس. لقيناه في الدار.
الشيخ:
تنبيه الغبي على تفسير بالعربي مطبوع. وعلى تعليق للشيخ عبد الرحمن الوكيل رحمه الله تنبيه الغبي على تكفير ابن العربي. مطبوع، وعليه حتى حاشية للشيخ عبد الرحمن الوكيل الذي كان يأتي ويدرس في الكليات والمعاهد إلى عهد قريب، توفي رحمه الله، لكن كان عدوا للصوفية ووحدة الوجود.