حكم مخالفة أمر الأمير في المعركة
السؤال:
فضيلة الشيخ أخفكم الله، إذا أراد المجالس أن يكون في الصف الأول رغبة في نيل الشهادة، لا رغبة في الظهور، ولم يستمع إلى رأي أميره في البقاء بعيدا عن المعركة، فما حكم ذلك؟
الجواب:
وذلك حرام ولا يجوز لأن طاعة الأمير واجبة، فإذا وضع المجاهد في الحراسة أو وضعه في الساقة أو وضعه في المقدمة أو في المؤخرة حسب المصلحة يجب عليه الطاعة، قال صلى الله عليه وسلم من يطع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني[صحيح ابن خزيمة: 3:121] وفي غزوة أخر لما وضع النبي صلى الله عليه وسلم الرماة على الجبل وقال لهم لا تتركوا الجبل سواء انتصرنا أو هزينا فلما رأى الرماة في أول الأمر أن المسلمين انتصروا وأخذوا يجمعون الغنائم أرادوا أن يتركوا الجبل فنهاهم قائدهم رضي الله عنه عبدالله بن جبير وذكرهم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا تتركوا الجبل.
ولكنهم خالفوه ونزلوا فحصلت العقوبة على الجميع. حصل على المسلمين نكبة في وقعة أحد ذكرها الله سبحانه وتعالى وذلك بسبب هذه المعصية بسبب أن هؤلاء عصوا القائد وتركوا مكانهم الذي أمروا بالبقاء فيه فحصلت الهزيمة على المسلمين حصلت النكبة والقرح الشديد على المسلمين بسبب هذه المعصية، فلا يجوز مخالفة القائد المسلم أينما وضع الجندي فيه يجب عليه الطاعة والامتثال، وهذا هو الذي فيه الأجر، الأجر أن يعمل بما وضع فيه، أما إذا خالفوا قال بروح للصف الأول على شأن الشهادة هذه معصية، ولا يحصل فيها على ثواب،
فضيلة الشيخ أخفكم الله، إذا أراد المجالس أن يكون في الصف الأول رغبة في نيل الشهادة، لا رغبة في الظهور، ولم يستمع إلى رأي أميره في البقاء بعيدا عن المعركة، فما حكم ذلك؟
الجواب:
وذلك حرام ولا يجوز لأن طاعة الأمير واجبة، فإذا وضع المجاهد في الحراسة أو وضعه في الساقة أو وضعه في المقدمة أو في المؤخرة حسب المصلحة يجب عليه الطاعة، قال صلى الله عليه وسلم من يطع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني[صحيح ابن خزيمة: 3:121] وفي غزوة أخر لما وضع النبي صلى الله عليه وسلم الرماة على الجبل وقال لهم لا تتركوا الجبل سواء انتصرنا أو هزينا فلما رأى الرماة في أول الأمر أن المسلمين انتصروا وأخذوا يجمعون الغنائم أرادوا أن يتركوا الجبل فنهاهم قائدهم رضي الله عنه عبدالله بن جبير وذكرهم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا تتركوا الجبل.
ولكنهم خالفوه ونزلوا فحصلت العقوبة على الجميع. حصل على المسلمين نكبة في وقعة أحد ذكرها الله سبحانه وتعالى وذلك بسبب هذه المعصية بسبب أن هؤلاء عصوا القائد وتركوا مكانهم الذي أمروا بالبقاء فيه فحصلت الهزيمة على المسلمين حصلت النكبة والقرح الشديد على المسلمين بسبب هذه المعصية، فلا يجوز مخالفة القائد المسلم أينما وضع الجندي فيه يجب عليه الطاعة والامتثال، وهذا هو الذي فيه الأجر، الأجر أن يعمل بما وضع فيه، أما إذا خالفوا قال بروح للصف الأول على شأن الشهادة هذه معصية، ولا يحصل فيها على ثواب،