حكم تجنب الخطر وعلاقته بالتوكل
السؤال:
فضيلة الشيخ أفتقكم الله، صراط حكيم بن حزام عدم ركوب البحر للمسافر معه، ولا بطن السيل، ألا ينافي التوسل حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال الصيرة شرك.
الجواب:
تجنب الخطر، ما هو تطيغ يا أخي، إيش هالفهم المنكوش؟ هذا من تجنب الخطر، وقد أمرنا بتجنب الخطر، قال تعالى وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ[البقرة: 195]، ليس هذا ينافي التوكل، بل هذا من التوكل، لأن التوكل يبنى على الأخذ بالأسباب أيضا، وهذا من الأخذ بالأسباب الواقية النافعة، أو معنى التوكل أنك لا تتجنب الخطر، من قال هذا؟
ولهم معنى التوكل أنك ما تعمل للأسباب، توكل على الله ولا تعمل شيء، ما تطلب الرزق، ما تأكل ولا تشرب ولا تزوج، تقول أنا متوكل، مو بصحيح حاله، فيجب أن تفهمون هذا الشيء، أنه لا منافاة بين التوكل وبين الأخذ للأسباب، والذي يتوكل ويترك الأسباب هذا يقولون قدح في الشرع. الاعتماد على الأسباب شرك، وترك الأسباب هذا قدح في الشريعة، فلا بد من التوكل ولا بد من الأخذ بالأسباب النافعة، وترك الأسباب الضارة، وهذا لا ينافي التوكل.
فضيلة الشيخ أفتقكم الله، صراط حكيم بن حزام عدم ركوب البحر للمسافر معه، ولا بطن السيل، ألا ينافي التوسل حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال الصيرة شرك.
الجواب:
تجنب الخطر، ما هو تطيغ يا أخي، إيش هالفهم المنكوش؟ هذا من تجنب الخطر، وقد أمرنا بتجنب الخطر، قال تعالى وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ[البقرة: 195]، ليس هذا ينافي التوكل، بل هذا من التوكل، لأن التوكل يبنى على الأخذ بالأسباب أيضا، وهذا من الأخذ بالأسباب الواقية النافعة، أو معنى التوكل أنك لا تتجنب الخطر، من قال هذا؟
ولهم معنى التوكل أنك ما تعمل للأسباب، توكل على الله ولا تعمل شيء، ما تطلب الرزق، ما تأكل ولا تشرب ولا تزوج، تقول أنا متوكل، مو بصحيح حاله، فيجب أن تفهمون هذا الشيء، أنه لا منافاة بين التوكل وبين الأخذ للأسباب، والذي يتوكل ويترك الأسباب هذا يقولون قدح في الشرع. الاعتماد على الأسباب شرك، وترك الأسباب هذا قدح في الشريعة، فلا بد من التوكل ولا بد من الأخذ بالأسباب النافعة، وترك الأسباب الضارة، وهذا لا ينافي التوكل.